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关于马克思主义哲学科学体系的构想

[作者:黄枬森]  [来源:光明日报]  [2012/3/19]
内容提要:构建马克思主义哲学科学体系首先要承认哲学是一门学科,哲学有明确的研究对象,哲学应当有许多经过实践检验而成立的原理且构成了一个前后一贯的完整严密的体系。马克思主义哲学的研究对象应该包括三个层次。第一个层次是整个宇宙,整个世界;第二个层次是人类社会,人类社会可分为人类社会和人;第三个层次是人的精神活动,或者说精神领域,其中主要是认识、价值、方法。马克思主义哲学有六个组成部分。第一个层次是宇宙观或世界观;第二个层次有两个组成部分,一个是历史观,一个是人学;第三个层次有三个组成部分,即认识论、价值论、方法论。

哲学体系问题关系到哲学有没有资格成为一门科学,进而关系到哲学的前途命运。哲学需要一个科学体系。下面是我对如何构建马克思主义哲学科学体系的一些看法。 

构建马克思主义哲学科学体系的几个前提 

第一个前提,真正承认哲学是一门学科。笼统说,很多人都承认哲学是一门学科,但不一定真正承认,因为他们不承认它有明确的对象。但我认为这个前提应该明确,应该坚持。 

第二个前提,既然哲学是一门学科,那么它就一定要有明确的研究对象。哲学这个概念所反映的对象比较含糊。许多学科都能望名而知其对象,如气象学是研究气象的,动物学是研究动物的,宗教学是研究宗教的,民族学是研究民族的,但我们不能望文生义地说哲学是研究哲的。哲是什么?哲就是思想,就是聪明、智慧。那么,哲学是否就是智慧学呢?很难这样说。当然,有些人认为哲学就是研究认识的。但从哲学史上看得不出这个结论,因为哲学史上的大量哲学流派,就不仅仅是研究智慧、研究认识的。哲学的研究对象究竟是什么,现在到了需要弄清楚的时候了。如果哲学有明确的对象,那么,它就有可能成为一门科学。这个问题现在争论非常大。很多人不承认哲学能成为一门科学,或者承认它有可能成为一门科学,但又认为它同真正的科学有本质的区别,二者根本不能相提并论。我认为,只要确认哲学有明确的对象,是一门学科,那么,这门学科终归要变成科学。 

第三个前提,哲学应当有许多经过实践检验而成立的原理。关于哲学的对象有许多判断、命题,或者说原理。这些原理应该是真实、客观的,是经过实践检验能够成立的。当然,对这个问题的争论也很多。很多人认为,哲学不是实证的,实证的问题才存在实践检验的问题,因而,哲学的命题根本不是由实践检验的。我认为,哲学命题不是纯思辨的,它最终还是实证的。也就是说,我们还是应该承认哲学命题也是要经过实践检验的,或者说,归根到底,它是要经过实践检验的。这当然不是说用一次实践、二次实践、多次实践就能检验哲学命题,就能证明它或者否定它。哲学的命题是建立在整个人类实践的基础上,建立在整个社会科学和自然科学成果的基础上,建立在整个人类认识的基础上。所以,我认为,在哲学中有许多与客观对象相符合的真实的命题,这一点它和其他科学都是一致的。 
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第四个前提,这些原理构成了一个前后一贯的完整严密的体系。对于任何一门科学,体系都是不可少的。一个比较完整的、严密的体系是一门学科成为科学的根本标志。马克思主义哲学要建设成为一门科学,就一定要遵循逻辑与历史(客观史和认识史)一致的原则,即从抽象到具体,从简单到复杂的原则,把它的全部原理组织起来,形成一个完整严密的体系。 

原有辩证唯物主义和历史唯物主义体系的得失 

原来的马克思主义哲学体系是辩证唯物主义和历史唯物主义,这也是目前惟一的一个相对科学的、相对成熟的体系。近年来,很多同志经过研究,认为马克思主义哲学是实践唯物主义,而且提出了一个实践唯物主义的思想体系。但是,实践唯物主义的思想体系还很不成熟,争议很多。在这种情况下,如果我们要构建一个新的马克思主义哲学体系,不能丢开原有的辩证唯物主义和历史唯物主义体系,而必须深入研究和评价这个体系,并以客观的评价为起点,提出新的体系。 

首先,应澄清一种误解。辩证唯物主义和历史唯物主义体系可以说是苏联的体系,但绝不是斯大林体系。多年来,有一种观念,认为辩证唯物主义和历史唯物主义体系是斯大林模式。其实,这种讲法是对这一体系的误解。最近,我看了一些资料,搞清楚了一些老同志也有此误解的缘由,原来他们是在解放初期学的辩证唯物主义和历史唯物主义,那时苏联专家在中国按斯大林体系讲授马克思主义哲学,就先入为主地形成了它是斯大林体系的看法。实际上,我们后来写的教科书不是根据斯大林的体系即联共(布)党史四章二节的体系,而是根据四章二节以前的苏联体系。这个过程我是清楚的,因为我不是解放后从苏联专家那里学的辩证唯物主义和历史唯物主义,而是在“七七事变”以前就接触辩证唯物主义和历史唯物主义了,而我接触到的这一体系是苏联20世纪二三十年代建立起来的,这也是李达、艾思奇、毛泽东所学的那个体系。这个体系的出现最初与斯大林没有关系,但斯大林是支持它的。斯大林体系是1938年才出现的,该体系对原来的体系不仅做了简化,而且做了很大改变。从时间来说,斯大林体系是从1938年到斯大林逝世,即到1953年这一段时间内流行的,在他逝世以后就不再流行了,特别是赫鲁晓夫批判斯大林以后,苏联就再也不用这个体系了。在中国,尽管斯大林体系在新中国成立后流行了几年,但毛泽东对斯大林体系的一些提法有不同意见,所以,在苏联批判斯大林以后,中国就不用这个体系了。随后,胡绳、艾思奇在编写辩证唯物主义和历史唯物主义教材时,就恢复了20世纪二三十年代的体系。 

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