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“参拜事件”究竟意味着什么

[作者:汪嘉波]  [来源:光明日报]  [2012/3/20]
小泉又去靖国神社了。尽管人们对此早有预感,但当“参拜事件”真正发生时,日本国内和国际社会仍然深感震惊。作为“首相参拜事件”的陪衬和延伸,101名日本国会议员随后也跑到靖国神社,集体向甲级战犯牌位鞠躬。小泉首相的此次参拜活动令世人瞠目,日本有识之士和国际社会将其判定为一次足以引发日本国内政治和社会冲突,并能牵动地区安全局势的“重大事件”,其性质和影响极其严重。小泉参拜靖国神社究竟意味着什么? 

靖国神社问题是历史观问题。我们注意到,无论是日本内阁大臣还是《朝日新闻》社论,连日来都从“错误的历史观”的角度对小泉参拜靖国神社提出严厉批评。日本媒体认为,“参拜事件”实际上等于对靖国神社所宣扬的“那场战争是一场为了自存自卫的战争”等历史观的认同。由于历史上曾经被利用煽动军国主义情绪和为侵略战争服务,而且至今仍然供奉着东条英机等14名甲级战犯,靖国神社在某种意义上自然就成了日本军国主义思想的符号和象征。靖国神社是检验日本历史观的一面镜子。 

靖国神社问题是外交问题。我们看到,鉴于“参拜事件”造成的“严峻形势”,日本外相对中国的访问已变得“不合时宜”,韩国总统卢武铉的访日计划也受到影响和冲击。日本国土交通大臣批评小泉参拜之举时称,他对“参拜事件”对日中关系和日韩关系产生的不良影响表示担忧,并认为小泉此举将使日中关系更加缺乏互信。日本媒体则认定日中、日韩关系将因小泉的“冲动之举”进一步恶化。《日本经济新闻》的社论说,靖国神社采取肯定“大东亚战争”的立场,作为国家代表的日本首相参拜这样的神社,势必严重损害日本与其他国家的信赖关系。《每日新闻》的社论说,今年是第二次世界大战结束60周年,也是《日韩条约》缔结40周年,本应成为日本加深与邻国友好关系的良机,但小泉首相却在坚持参拜靖国神社,不断激化邻国人民的“反日情绪”。 

靖国神社问题是宪法问题。日本媒体特别强调,17日的“参拜事件”是在大阪高等法院前不久裁定小泉参拜靖国神社违宪的背景下发生的。首相对国家大法的态度和立场令人生疑。有意违抗宪法者,估计会对否定或修改宪法充满热情。小泉要将日本引向何处?对小泉首相的“言行不一”深有体会的日本媒体不免提出这样的疑问。“小泉参拜靖国神社违宪诉讼之会”东京事务局局长日前发表声明说,小泉首相参拜靖国神社再次揭开了日本因发动侵略战争而形成的心灵伤口,给日本社会的前景投下了阴影。 

靖国神社问题是日本前景和亚洲安全问题。小泉参拜后随即辩解说,参拜是个人“心灵问题”,别人不应干涉。果真如此吗?日本日中友协理事长认为小泉的这种辩解是混淆视听。对于抗议小泉参拜靖国神社的日本民间团体和各界人士来说,小泉的“心灵问题”是事关日本的政治走向和未来前景的大是大非问题。对于国际社会,特别是日本的亚洲邻国来说,小泉的“心灵问题”是在煽动日本狭隘的民族主义情绪,为军国主义招魂,而日本军国主义从来就不仅仅是日本自己的事情,它关系到亚洲的安稳和人类的命运。 
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日本首相小泉纯一郎本周一对靖国神社的参拜是一次性质严重的政治事件;它在篡改和颠覆日本历史的同时,也是在扭曲和玷辱日本的民族精神;它既是对日本军国主义思想的顶礼膜拜,也是对亚洲和世界和平事业的严重挑衅;它为日本未来的发展投下了令人忧虑的阴影,同时也阻挡了东亚地区安全局势持续健康发展的政治进程。小泉要为所有这一切严重后果承担历史责任。

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