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李叔同的图画修得法

[来源:东方早报]  [2013/3/11]
我国图画,发达盖早。黄帝时史皇作绘,图画之术,实肇乎是。有周聿兴,司绘置专职,兹事寖盛。汉唐而还,流派灼著,道乃捩矣。顾秩序杂遝,教授鲜良法,浅学之士,靡自窥测。又其涉想所及,狃于故常,新理眇法,匪所加意,言之可为于邑。不佞航海之东,忽忽逾月,耳目所接,辄有异想。冬夜多暇,掇拾日儒柿山、松田两先生之言,间以己意,述为是编。夫唯大雅,倘有取于斯欤?

第一章 图画之效力

浑浑圆球,汶汶众生,洪荒而前,为萌为芽,吾靡得而论矣。迨夫社会发达,人类之思想寖以复杂。而达兹思想者,厥有种种符号。思想愈复杂,符号愈精密。其始也蟠屈其指,作式以代,艰苦万状,阙略滋繁。厥后代以语言,发为声响,凡一己之思想感情,佥能婉转以达之,为用便矣。然范围至狭,时间綦促,声响飘忽,霎不知其所极,其效用独未为完全也。于是制文字、尚纪录,传诸久远,俾以不朽。虽然,社会者,经岁月而愈复杂者也。吾人之思想感情,亦复杂日进,殆鲜底止。而语言文字之功用,有时或穷。例如,今有人千百,状人人殊,必一一形容其姿态服饰,纵声之舌,笔之书,匪涉冗长,即病疏略,殆犹不毋遗憾焉。而以所以弥兹遗憾,济语言文字之穷者,是有道焉。厥道为何?曰唯图画。

图画者,为物至简单,为状至明确。举人世至复杂之思想感情,可以一览得之。晚近以还,若书籍、若报章、若讲义,非不佐以图画,匡文字语言之不逮。效力所及,盖有如此。

说者曰:图画者娱乐的,非实用的。虽然,图画之范围綦广,匪娱乐的一端所能括也。夫图画之效力,与语言文字同,其性质亦复相似。脱以图画属娱乐的,又何解于语言文字?倡优曼辞独非语言,然则闻倡优曼辞,亦谓语言属娱乐的乎?小说传奇独非文字,然则诵小说传奇,亦谓文字属娱乐的乎?三尺童子当知其不然矣。人有恒言曰:言语之发达,与社会之发达相关系。今请易其说曰:图画之发达,与社会之发达相关系,蔑不可也。人有恒言曰:诗为无形之画,画为无声之诗。今请易其说曰:语言者无形之图画,图画者无声之语言,蔑不可也。若以专门技能言之,图画者美术工艺之源本。脱疑吾言,曷鉴泰西一千八百五十一年,英国设博览会,而英产工艺品居劣等。揆厥由来,则以笃守旧法故。爰憬然自省,定图画为国民教育必修科,不数稔,而英国制造品外观优美,依然震撼全欧。又若法国,自万国大博览会以来,不惜财力、时间、劳力,以谋图画之进步,置图画教育视学官,以奖励图画,而法国遂为世界大美术国。其他若美、若日本,佥模范法国,其美术工艺亦日益进步。夫一叶之绢,一片之木,脱加装饰,顿易旧观。唯技术巧拙,各不相埒,价值高下,爰判等差。故有同质同量之物,其价值不无轩轾者,盖有由也,匪直兹也。图画家将绘某物,注意其外形姑勿论,甚至构成之原理,部分之分解,纵极纤屑,靡不加意。故图画者可以养成绵密之注意,锐敏之观察,确实之智识,强健之记忆,著实之想象,健全之判断,高尚之审美心。(严冷之实利主义,主张审美教育,即美其情操,启其兴味,高尚其人品之谓也。)

此图画之效力关系于智育者也。若夫发为审美之情操,图画有最大之伟力。工图画者其嗜好必高尚,其品性必高洁。凡卑污陋劣之欲望,靡不扫除而淘汰之。其利用于宗教育道德上为尤著,此图画之效力关系于德育者也。又若为户外写生,旅行郊野,吸新鲜之空气,览山水之佳境,运动肢体,疏瀹精气,手挥目送,神为之怡,此又图画之效力关系于体育者也。

今举前所述者,括其大旨,表之如左:

图画之效力:
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实质上

普通之技能

专门之技能

形式上

智育上
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德育上

体育上

第二章 图画之种类

图画之种类至繁綦赜,匪一言所可殚。然以性质上言之,判图与画为两种,若建筑图、制作图、装饰图模样等。又不关于美术工艺上者,有地图、海图、见取图(编者注:旧时示意图的称呼)、测量图、解剖图等,皆谓之图,多假器械辅助而成之。若画者,不以器械辅助为主。今吾人所习见者,若额面(编者注:带框的画)、若轴物、若画帖,皆普通画也。又以描写方法上言之,判为自在画与用器图两种。凡知觉与想象各种之象形、假目力及手指之微妙以描写者,曰自在画。依器械之规矩而成者,曰用器图。之二者为近今日本最普通之名称。表其分类之大略如左:

图画:

自在画

日本画(传自中国)①

土佐派

狩野派

南宗派
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岸派

圆山派

四条派

浮世派

新派③

西洋画②
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铅笔画

擦笔画

钢笔画
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水彩画

油画

用器画

几何图

投影图

阴影图
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透视图

① 源自中国,颇多变化。今所存者,厥有数派;

② 明治十年后,欧米输入者。流派颇繁,姑不具论。述其种类,大略如下;

③ 汇集诸派,参以西洋画之长,谓之新派。
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第三章 自在画概说

一。精神法 吾人见一画,必生一种特别之感情。若者滑稽,若者激烈;若者和蔼,若者高尚;若者潇洒,若者活泼,若者沉着,凡吾人感情所由及,即画之精神所由在。精神者千变万幻,匪可执一以搦之者也。竹茎之硬直,柳枝之纤弱,兔之轻快,豚之鲁钝,其现象虽相反,其精神正以相反而见。殊于成心求之,傎矣。故作画者必于物体之性质、常习、动作,研核翔审,握管撝写,庶几近之。

二。位置法 论画与画面之关系曰位置法。普通之式,画面上方之空白,常较下方为多。特别之式,若飞鸟、轻气球等自然之性质偏于上方,宜于下方多留空白,与普通之式正相反。又若主位偏于一方,有一部岐出,其岐出之地之空白,宜多于主位。其他向左方之人物,左方多空白。向右方之人物,右方多空白。位置大略,如是而已。

三。轮廓法 宇宙万类,象形各殊。然其相似之点正复不少。集合相似之点,定轮廓法凡七种:

甲 竿状体 火箸、鞭、仗、棒、旗竿、钓竿、枪、笔、帆樯、弓、矢、笛、锹、铳、军刀、筏乘等之器用;竹、兰草、女郎花等之禾木类隶焉。
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乙 正方体(立方平板体,长立方体属此类) 手巾、包袱、石板、画籍、画套、算盘、皮箱、箱子、方盒、砚台、笔袋、镜台、方圆章、方瓶、大盆、烟草盆、刷毛、尺、桥体、几、方椅、方凳、马车、汽车、汽船、军舰、帆船、衣服折等之器用;马、牛、鼠、鹿、猫、犬等之兽类隶焉。
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丙 球(椭圆、卵形属此类) 日、月、蹶球、达摩、假面、茶壶、茶碗、釜、地球仪、瓢帽、眼睛等之器用;桃、李、橘、梨、橙、柿、栗、枇杷、西瓜、南瓜、茄子、葫芦、水仙根、玉葱等之果实、野菜类;鸠、家鸭、莺、燕、百舌、鹤、雀、鹭等之鸟类。各种之花类;有姿势之兔、鼠、金鱼、龟、虫等隶焉。
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丁 方柱 道标、桥栏、邮筒、画箱、纪念碑、五重塔,阶段、家屋等隶焉。

戊 方锥 亭、街灯、金字塔、炭斗,或家屋,建筑物等隶焉。

己 圆柱 竹筒、印泥盒、饭桶、灯笼、鼓、手卷、千里镜、笔筒等之器用类;鸟瓜、丝瓜、胡瓜、白瓜、萝卜、藕、荚豆等之野菜类;鱿、鳗、鲇等之鱼类隶焉。

庚 圆锥 独乐、喇叭、笠、伞、蜡烛、桶、洋灯、杯、壶、臼、杵、锥、锚、电灯罩等隶焉。

又有结合七种之形态,成多角体之轮廓。凡花草虫鱼兽人物山水等,属此类者甚多。■

(原刊于清末留日学生所办《醒狮》第3期,1905年12月,署名惜霜。)
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