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林岫:书法家应该是文化人

[来源:艺术中国]  [2013/4/6]
书法是高雅艺术,大家无有异议。把书法搞成粗劣装修包裹下的“神马道具”,例如用作名片炒作、装点风雅,或者晋阶发财,甚至买字送钱,卖字洗钱等,肯定绝非大多数书法爱好者的初衷。将书法艺术回归到雅文化的高度来说,并且进一步“知行合一”,落实到位,这是视书法这门传统艺术为国艺,给她以应有的足够的尊重和敬畏。这至少是热爱书法的诚意善心所为,文化良知所为。尊重,即高定位;敬畏,是因为书法是民族文字书写的艺术,她蕴含着吾国文化至善至美的精粹和精神。
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书法与文化,书法家与文化人,是一个永远的话题。最早倡议成立书协时,中国文联部分领导举棋不定,认为书法可由美协设置书法部代管,但是舒同先生坚持书法艺术是“国艺”,是独立的传统艺术,他带着大家锲而不舍地努力,最终争取到成立中国书法家协会的报批。何等不易,必须珍惜。有人低看书法,热爱书法的人肯定反对;如果自己只会抄写,不能丰厚积养,又经常张冠李戴,唐花宋开,甚至照抄都出错,或者书风德品不正,与不良世风相沆瀣,让很多人感到书法越搞越浮躁浅薄,那就难免贬抑由人了。书法家确实有执笔书写的职能,然而定位有相当的文化高度。并非所有能执笔书写者,皆可称作书法家。那个高度,显然是文化的高度、品位的高度、人格的高度。坚持并维护这个门槛,就是出于热爱和尊重国艺的敬畏之心。

思考一个问题,为何古代直至近代,善书者比善画者更能受到上上的尊敬?难道仅仅是因为点线的惨淡经营,手艺与艺道的不容易?逝之未远的一些近现代艺术大家,大都书画兼擅,却执意坚持“书艺乃吾国艺道之本”,不会是出于心血来潮的偏爱吧?壬寅(1962)年国庆,李苦禅先生就对我和李燕等人说过:“画之上有书法,书法之上有文学,文学之上有音乐。”什么是书画家的学问?这就是。然而,面对当前美术逐渐融汇书法的现实,不知是书法的幸耶不幸?该不该避开热闹,冷静地思考一些书法文化的回归问题?

我认为,强调书法艺术是独立的艺术门类,有煌煌千秋书艺瑰宝、无数卓越大师和艺术家作证,还不够。历史是滔滔不绝的江海,没有今天的支撑,就会断流。不要比拼之余觉得书艺整体上看无长进,就动辄抱怨流行;无风不起浪,艺术不怕流行,很多影响过艺术史的流派都崛起于青苹之末。是江海,就得允许潮流滚滚,不拒细流。当今书法不怕流行,那么怕什么?怕的是浮躁浅薄成了主流而且流之盛行,怕的是大浪淘沙,潮流过去后没有为当代书法史的积淀留下精金巨石。

其实,毋庸讳言,贬抑书法家的微词从未消停过。没被人认可大山,是因为我们还没有真正矗立成大山。协会成立以后,社会上对书法家仍然颇有看法,例如认为“书法是手艺,只要会抄写,照抄无误就是书法家”等。赵朴初、启功和楚图南等老前辈当时就对北京书界很多中青年说过:“修行不到,棍棒夹道”,希望大家一定要坚持读书修行,不要以抄录诗词为能事。这里所说的修行就是要夯实基础,厚积薄发,而非单练手技。我最欣赏赵朴老说过的几句话:“手艺是拐杖,学识是资粮”,“有杖行千步(持杖或可帮助远行),无粮半步难(腹无食物行半步都不行)”,“学养是人生旅途远行的必备资粮”,“被人看不起,不要先去纠正对方,看看是否应该先纠正自己”等。这些话,至今听来仍是棒喝。

文化不是贴金,是日积月累酝酿之后的喷发,所以德艺的修行,皆非时日之功。传统艺鉴,首重德品,皆信奉“德成而上,艺成而下”(《小戴礼记》语)为艺鉴之则,德品艺品之论,实则谈的也是文化的高度、品位问题。修行,不可没有志向志气。“志”可以具体化理解。我主张的艺者“三修”,换个角度看,也是“志”。三修,即修能——磨炼技能;修学——文化涵养;修德——美善人格。从事书画艺术,要静养清修,耐得住寂寞,淡定地读些书,做些该做的事。赵朴老喻之为“功成化蝶”,说的就是笃志而后功成的至臻境界。当今艺坛,某些官衔艺爵确实颇有吸引力,加之文化市场繁荣下物质实惠的诱惑,这时能够沉下心来,各自修炼,最后能厚积薄发、成就大家的,都是功成三修的笃志者。以前曾写过一首论书诗:“毫间积学俗能医,心养休嗟费日时。蓄力看如篙过险,出奇方解放船迟。”说的也是这个意思。

关于如何修炼自身文化修养,我认为,首先眼界定位要高,然后才谈得上手从心妙,未闻有“眼低手高”而成就大师的。唯眼界高阔,腹充酝酿,才有可能期望手从心妙。这里所说的眼界,当非矮子看戏,人云亦云,是站在“青藏高原”上的有所作为。珠穆朗玛峰对艺者而言,应该大有启发。它能成为“世界第一峰”,是因为它崛起于青藏高原,同理,如果我们的学识和修养没有丰厚的积淀,最终能达到的高度,就像低洼谷地崛起的山丘,再高也极其有限。
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或谓当今不用读书,只要写熟二三十首古诗,揣个诗本,几年下来,当个“著名书法家”海捞名利不难。诚然,各有各的活法,但事实很清楚:那只是自恋自乐,自我感觉良好;有识见的明眼专家,会怎么看?来者视今,历史将如何品评?写“唯有源头活水来”“竹连新雨后”“千里莺啼绿隐红”“日淡荔枝三百颗”等,笔下误字翩翩,至少说明书者连选写的内容都没读懂。不是抄录,那是在干什么?这样的书家,不管有多么光鲜的头衔,你不会认可他代表千秋书法史传承发展至今的书艺最高水平吧?
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