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杨福音:当代中国画家要遵循传统的“真道”

[来源:艺术中国]  [2014/3/8]
他特立独行,大隐隐于市,但每每发语,却有振聋发聩之感。他就是杨福音。

他生于湖南,客居广州,躲掉人事,20年来没有参加过任何笔会,也不依附于任何团体,“保持着为艺术而艺术的最纯粹的状态”。但尽管深居简出,影响却丝毫不亚于许多勤于曝光的艺术家。有人将他与音乐家谭盾,文学家残雪并列在一起,称为湖南当代文艺界三怪才。还有人称他是当代画坛为数不多却能称得上“文人画家”的画家。他文艺并重,嗜书如命,又是一位著名散文家,在《三湘都市报》等多家媒体开辟专栏,撰写下数十万字的散文、文艺评论。

斯是陋室,惟吾德馨。在广州的一方书斋内,他终日读书、画画,数十年处于创作和修炼之中。在几个月前于湖南衡阳师范学院的一次演讲中,他说:“心里要宽广,要容得下知识,要纯粹,不能偏激,要接纳百家,用最多的养分来营养自己。要像一棵大树一样,尽量伸展你的枝干,不拒绝来自任何一方的阳光和雨露。”

前不久,杨福音在广州艺博院举行个展,王鲁湘特别为他主持了一场研讨会。而近日,南方日报记者走入这位“隐居”广州闹市的画家家中,与他进行了一场对话,书斋清净至极,这位画坛独行者的心迹也向我们徐徐展开。

“人品、文品、情趣,做一个可爱的普通的完人。”他的文章与绘画一样精进。而由广西师大出版社出版的杨福音散文集《吾喜吾爱》,更在文字中显出这位画家内心的赤诚、精到,可谓他数十年生命体验、艺术求索的苦心沉淀。

问艺

沿传统的“真道”才能创新

南方日报:《吾喜吾爱》中,您反复提到对苏东坡和八大山人的崇拜,为什么?

杨福音:任何画家,都可以从历史上找到你的老师,要找跟你的体性、心格相似的艺术家。因为我发现古代中国美术史,就好像爬一个个山坡。爬呀爬呀,爬到八大山人,他是最高了。八大的心气很高,他觉得我是皇室的人,画画算什么呢?他没把画当一回事。没把一件事当一回事,就很容易做成一件事。但这不是说,没有基础的人目空一切。八大是皇室的后代,他的起点很高。
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八大把亡国之痛融入他的画中,他的亡国之痛有多痛,他的画就有多深刻。八大把国画的技艺完整熟练地解决了。思想的问题、理论的问题,甚至现代的构成意识问题都解决了。当然不是说他很理性地解决了,他还是因为他这个人啊,心气太高。他有王者气派,他完全无意识地把这些问题就解决了。我们现在就是要把八大全部解决的东西抽离出来,进行总结、细化。他的解决是自然而然的,我们则要把他归纳,把那些规律抽出来,再用在我们的创作上。
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说到苏东坡,他是活的。他在杭州当太守的时候,听歌女唱歌,高兴起来,提笔便在歌女的披肩上题上一首词,送给她。现在还有这样的人吗?他不仅在他得意的时候是一个活生生的人,他被贬的时候也是一个活生生的人。所以李泽厚讲,从屈原到苏东坡是中国知识阶层审美走向完善的过程,他是一个标志性的人物。他标志着中国的知识分子应该走怎样的路,他解决了这个问题。李白当过大官,但是是一个闲官,杜甫当过官,但是一个小官。苏东坡是文人当大官,又有实权,而且他的审美思想更具现代性。只要你一打开苏东坡的书,就像他跟你在对话一样。

南方日报:您从苏东坡、八大身上得到的感悟,如何投射到当代文人画的创作上?

杨福音:苏东坡等古代文人,对于社会、对于天下,有一种担当的精神。他活得很潇洒,所以他表达在艺术上,也有一种生命力融汇在里面。八大则是在一种压抑的情况下奔放的。苏东坡两次被贬,但他却很通达。你刚才讲文人画,其实社会上很多讲法是错误的。在我看来,中国绘画史就是中国文人画史。这中间有传承上千年的一股气,解放后,许多人都不想练这个气,都想莫名其妙地搞一点创造,这是不行的。一些人用油画的方法来画中国画,我不赞同。中国画要有这个气,它体现为宣纸跟笔墨之间的关系,这种笔下在宣纸上,就要有一种审美的要求。这个审美要求从古以来,是有一种约定俗成的,它是一种高级的审美规定。所以,当代画家一定要在这条真道、大道上往前推进,只能这样。

问道

历史会筛出真正的艺术家

南方日报:您如何看待当代的文人画发展?有人说,草草勾勒几笔就是文人画,甚至认为是“不知所云”。
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杨福音:我们当代的文人,已不是古代的文人。我们回过头来,八大他们明末清初的几个人,尤其是八大之前的徐渭,中国绘画在他之前还是很恬静的。到了徐渭,就成了一种披头散发式的画,他把他满腹的骚气融入他的绘画,形成一种解放。到了八大,他也是这样。这就是告诉我们,每一个朝代的都有几个做这种披荆斩棘开路的事情。到了现在,也要有几个人来做这个事情。

社会上的人不懂得什么是中国画,这不要紧。因为你画的画也不一定是给当代人看。因为作为一个绘画的人,你越是审美高的人,就越能引领几百年后的人们的审美习惯。有的人画一辈子,一无所有,像梵高。当然,这不是刻意而为的。这100年就是西风东渐,就是中国人拜倒在西方的意识下,就是不相信自己。不相信自己的国画,跟潮流。这么100年,我们的经济、政治、文化莫不如此。

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