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陆探微和顾恺之

[来源:艺术中国]  [2014/7/9]
顾恺之(约346—407),字长康,小字虎头,江苏无锡人。366至405年,先后为恒温,殷仲堪参军,官至散骑常侍。博学有才气,工诗赋、善书法,尤精绘画国画,有“才绝、画绝、痴绝”之称,青年时期就画名大振。张彦远《历代名画记》记载了这样一个故事:“兴宁(363—365)中瓦棺寺初置,僧众设会,请朝贤鸣刹注疏。其时士大大莫有过十万者,既至长康,直打刹注百万。长康素贫,众以为大言。后寺众请勾疏,长康曰:“宜备—壁”,遂闭户往来—月余日,所画《维摩诘》—躯,工毕,将欲点眸子,乃渭寺僧曰:“第一日观者请施十万,第二日可五万,第三日可任例责施。”及开户,光照一寺,施者填咽,俄而得百万钱。”其画以人物、肖像、佛像为主,次山水、动物等。传世名作《女史箴图》卷(英国不列颠博物馆藏,隋摹本)系据西晋诗人张华《女史箴》所作的插图。全图原有十二段,现仅存九段,内容是宣扬封建社会女德的。画面生动地描绘出各种人物的身份和特征,如舍身挡熊的冯媛,傲然不惧;对镜梳妆的姬妾,娇柔矜持。其笔法有很强的律动感,线条连绵不断、悠缓自然、细密精致而又蕴含着力量,被称之为“春蚕吐丝描”。除此画外,尚有《洛神赋图》卷(第一卷故宫博物院藏,第二卷辽宁省博物馆藏)、《列女图》卷(故宫博物院藏),以上均为宋人摹本。他所画仕女,从外形上看,体态修长、苗条、清瘦,脸型俊秀,开创了“秀骨清像”的画风。

顾恺之不仅是画家,而且是理论家。其中国画论著作有《论画》、《画云台山记》、《摹拓妙法》三篇,是我国较早成篇的画论文献。画论的中心是“传神”,如何才能达到呢?他认为一方面要“迁想妙得”,另一方面要“以形写神”,并进一步认为应从人物面部特别是眼睛的刻划,体态动势的捕捉、人物关系的处理、环境的衬托等几方面着手。此外又提到构图、用笔、用色等与传神的关系,为南齐谢赫提出的“六法”论奠定了基础。
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