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高仿真授权艺术复制品在宁波认可度不高

[来源:中国宁波网]  [2012/3/26]
[img]uploadpic/20123/2012032650831089.jpg[/img]《平定回部战役图》授权高仿品局部

很多宁波的收藏爱好者都知道,天一阁馆藏全国闻名,却很少有人得见其“镇馆之宝”《平定回部得胜图》的庐山真面目。“出于保护真迹的考虑,它极少被拿出来示人,仅有的一次是在民国三十六年,也就是在1947年3月,被公开展览过3天。”天一阁博物馆典藏研究部主任饶国庆告诉记者。

然而,今年以来,凡是到天一阁参观的人都有机会看到这幅得胜图高仿品,几乎可以乱真的高科技手段让更多的老百姓可以欣赏、甚至收藏到这些难得一见的艺术顶峰之作。
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作伪

利益驱动偏离仿制初衷

提到高仿品,很多人的第一反应是造假:年初在北京拍卖出2.2亿元天价的“汉代玉凳”,被爆是邳州玉雕艺人赵先生花上百万元制作的高仿艺术品;随后,更有藏界人士枚举出收藏界的“十大造假事件”和“十大造假产地”,江西景德镇、河南南阳、河南洛阳、北京、陕西西安等均榜上有名。

高仿品甚至还催生了一个特殊的收藏群体——“国宝帮”。2009年汶川地震一周年之际,数十位中国民间收藏家将号称价值数亿人民币的66件文物捐献给汶川,其中多件“国宝”被指是假得离谱的赝品,而偏执到非“国宝级”藏品不收的“国宝帮”也由此进入公众视野,“宁波也有这样一个收藏群体,号称花几万元、几十万元买一个清三代官窑瓷器,可能吗?而且‘国宝帮’的特点是非常固执,理论知识丰富,但实践经验不足,总以为自己棋高一着,能够捡到别人捡不到的漏。”一位藏界人士透露。

一些知名专家和鉴定机构也对此起到推波助澜的作用,把赝品鉴定成真迹,从中收取鉴定费,以谋取私利。
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利益驱动之下,高仿品成为造假圈钱的工具,这实在有违文物仿制的初衷,仿制古物在中国历史悠久,反映的是中国人尊礼好古的文化精神,在宋、明、清末民初,分别出现了三次仿古高潮,出现了许多高仿精品,书圣王羲之的《兰亭序》真迹被唐太宗带入坟墓之中,如今流传下来的都是当时的书法大家虞世南欧阳询褚遂良等人临摹的仿本,同样是伟大的书法作品。

复古

授权复制有别于赝品造假

其实,从文化传承的角度上来看,如果将高仿市场加以规范,不仅有利于收藏市场的理性发展,而且可以让更多的老百姓领略孤品真迹的精髓。

授权复制品的逐渐兴盛让人们看到了一丝曙光。和意图浑水摸鱼的赝品不同,它是经过原作者或收藏者授权的印刷品,通常都附带收藏证书或博物馆的委托证书,而且为了增加复制品的收藏价值,也会采取限量制度,在复制品后面编号。
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日本二玄社的珂罗版印刷术和中国荣宝斋的木板水印技术分别是国外和国内的两大高仿真复制品“鼻祖”,当今的数码技术更是将之推向制作高峰。“木板水印技术的局限在于由于是木制板材,在笔墨的浓淡和书画的肌理上会显得表现力不足,而珂罗版印刷术则采用的是和纸,材质上不能和原作完成一致;相比之下,现代数码技术按原尺寸对原作进行高精度扫描,通过十几道颜色比对,不仅与真迹完全吻合,而且材质也可以是宣纸或绢本,与原作完全一致。”宁波影美数码技术有限公司的总经理张波告诉记者。

一个有趣的故事是2009年南京艺术学院的某教授赴台进行学术交流,如厕时突见明代著名书画家王宠的扇面,随后对媒体宣布“发现真迹,价值在1万美元以上!”而台北故宫立即回应——此乃售价50元新台币的二玄社量产复制品。

张波今年与北京等国内著名博物馆合作,开始了对中国历代名家书画的高仿真授权复制工作,得胜图高仿品正是由天一阁授权复制。记者了解到,目前国内只有一线城市的六七家公司在制作高仿复制品,影美数码在这方面可谓先行一步。“我们目前已经授权复制了黄公望《富春山居图》、宋代王希孟《千里江山图》、宋徽宗《瑞鹤图》、唐代周昉《簪花仕女图》等传世名画,以及为宁波天一阁博物馆复制了《平定回部得胜图》和美国大都会博物馆高仿画《宁郡地舆图》。”

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