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对艺术批评的批评

[来源:东方早报]  [2012/4/7]
那就没有“本质”吗?不,我以为还有每个人都可以有自己认定的某种“本质”,你去寻求别人的认同,就有了两个人认定的“本质”,几个人认定的“本质”,几百人认定的“本质”那就是你们有限的共同价值观,它可能对别人一钱不值,但那就是你所能持有的意义。批评所能产生的意义就是在不同层级的共同体的传播和反复的波动、衰减或增强。

另类批评生产的可能性

严格说,当今没有职业艺术批评家靠写作批评文字很难维持自身的生活循环,所以大家都是兼职状态,只不过依附艺术学院、协会、场馆、刊物的从业者的兼职时间更多,生产量更多,就形成了以他们为主体的所谓专业批评家群体。但让专业批评家群体感到落差的或许是,二十年前还与艺术家、美术馆馆员基本平行的社会地位、收入在最近十年急剧调整,而随着大众媒体和时尚媒体的兴起,以前至少还能鼓励批评家们发言的那种专业内的“话语权”以及相应的影响力即便在艺术批评圈内越来越虚无,权柄似乎已经转入收藏家、画廊主、美术馆长和时尚杂志主编手中。那么,还有什么可以激励批评家去写作?认真地写和敷衍地写还有什么区别?拿项目费的写和出于兴趣的写还有什么区别?

最近十年来,大众媒体催生了另一批媒体批评家群体,他们依托大众媒体的平台进行批评,因此语言且适应针对大众读者的角度、长度和趣味。同时,更业余的批评写作则在网络线上展开,这是透过个人博客、微博和社交网站进行的评论,以短小的文字为特点,发散进行,但部分网站有持续的评论发生。所有这些更业余的兼职批评的出现都意味着一种新的批评交互环境的生产,与原有专业批评圈的交会讨论已经产生了一系列新的动向和展览成果,尽管好坏各有评价。一个明显的变化就是,在这种新的社会空间和媒体空间中,原来占很大份额的形式批评大大减少了,讨论某人作品的这一笔、这一图的意味不再重要无非也是解释出来的更方便、更容易博取眼球的是解读这个艺术家和那个艺术家类似作品的差别,或者这个艺术家作品和流行风尚和社会大事件的关联。以致现在多数针对艺术家的批评都变成了新历史主义范式的批评结合经历、社会、创作的综合性判断、比较、解说。

资本主义体系最重大的控制力是让人们都在努力进行更高效益生产,因此,真诚地写、疯狂地写批评文字似乎已经变成三十五岁以下青年文化人才会坚持的爱好,如此爱写的原因或许是他们没有其他可供交换的资源写作是最少成本支出的一项生意,通过剥削自己的智力进行剩余生产,然后,等积累够了以后再去策划展览、当画廊主或者美术馆长,这时候,写作就变成了策略写作,为了项目或为交情、润笔费以及暧昧,学院派则转向了可以申请课题经费和奠定专业声望的艺术史和专著写作。

在此层面观察,闯进瓷器店的犀牛哥“陆兴华”是个可爱的案例, 这位学院体制的冗余产物像个持续释放不和谐激素的体细胞,依靠了这体制提供的一点学术和时间便利频频关涉艺术话题,尽管他的激进艺术观念并不讨巧,至少从生产方式来说这是挑战性的写作采用微博、采用攻击性词汇,不断衍生出来新的话语。请注意他预言的“短促突击”和演说内容的“整体批判”造成的张力,他要申论如何掀翻桌子这个高级餐厅的包间里的这桌子菜都一样,和大厅的菜都是平等的。而多数批评家是在坐在酒席上品评,鸡汤鸡枞菌比花江狗肉清雅。

在今天,这样的激进呼唤当然引起不革命,就算是当前的主导体制力量进行动员也不会再发生之前全面抽风式的革命了,但这种小范围的话题出击、占领、冲突和呼唤仍然能引起不论是几十个还是几千个人的关注、呼应,产生新的涟漪。相比之下,依赖标准化文章的所谓严肃批判、学术批评的生产量就太低了,比起目前不断海量涌现的信息更是连九牛的一毛都不是,这实际上也降低了影响力。老一辈批评家以及他们的合作媒体还在乎利用论坛、会议的形式进行议题探讨,而没有更主动利用数字工具和在线平台进行更为迅速和密集的批评元素和话语的再生产,至少要有小汉斯做访谈和对话的那架势,不断地即时生产批评素材用采访录、对话体进行批量的生产和传播,这可以发生在展览中、发展在拜访中,也可以发生在视频、QQ、MSN、微信、微博的交互传播中,在大规模的、反复的信息冲浪过程中,或许会碰撞出新的批评话语形式和更多挑战性的观念。

作者:周文翰
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