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李时珍用古镜治奇难杂症

[来源:大洋网-广州日报]  [2012/4/9]
[img]uploadpic/20124/2012040938324449.jpg[/img]齐家文化铜镜

[img]uploadpic/20124/2012040938325529.jpg[/img]磨镜图。 (本版图片均为资料图片)
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[img]uploadpic/20124/2012040938326129.jpg[/img]这面隋代铜镜铭文有“阿房照胆”四字,证明当时人们仍相信秦始皇有“照胆镜”。

解读吉祥铜镜

镜子是日常生活必不可少的用品,我国早在4000多年前就出现了铜镜。在古人心目中,铜镜是神秘的吉祥物,除用于照脸梳妆正衣冠外,还能够辟邪消灾保平安。铜镜是馈赠亲友的佳品,是姑娘出嫁的嫁妆,是爱情信物,是治病良药。其寓意之深、用途之广、使用时间之长,在传统吉祥物中实属罕见。 本版文字:钟葵

挂镜宜暗不宜明

明朝晚期,玻璃镜从欧洲传入我国。因玻璃镜耐磨实用,不需要像铜镜那样定期磨镀,引起中国人极大的兴趣,只是当时玻璃镜子价格不菲,普通人消费不起,所以未能取代铜镜。一直到鸦片战争后,外国商品大量进入中国,玻璃镜子的价格比铜镜便宜了,铜镜才逐步退出历史舞台。

虽然铜镜已成为古董,但中国的镜文化仍在延续,在镜子的使用上仍有许多讲究。古人认为镜能辟邪,主要是因为镜子有反射光线的作用,可将有害的“煞气”反射回去。从现代科学的角度讲,镜子不仅可以改变人们对空间的感觉,还可以吸收或反射能量,改变空间的光线和气候环境。

现代人用于室内的镜子主要有穿衣镜、梳妆镜、装饰镜等。如室内光线充足,不宜摆放太多镜子,只要够用即可。如果光线不足,可适当增加一些镜子。通道狭窄光线不足时可在通道两侧挂一些镜子,其他空间光线不足时也可用镜子改善光线环境。悬挂装饰用的镜子总的原则是“宜暗不宜明”,即宜将镜子挂在暗处,不宜被阳光或灯光直照,以避免光线辐射太强,刺激眼球。在睡房内,梳妆台不宜向床,宜放在床的侧面或其他地方。衣柜上的镜子也不宜向床,镜子镶嵌在衣柜里面则无碍。

如室外有尖形建筑物、墙角等物体近距离对着自家门窗、阳台等处,可挂镜子进行化解。如门对门、窗对窗、阳台对阳台,则不宜在门窗或阳台上挂镜子。你挂镜子,别人也挂镜子,这样做对双方都没有好处。

铜镜在我国起源甚早,古代医学名著《黄帝内经》记载:“(黄)帝既与西王母会于王屋,乃铸大镜十二面,随月用之。”传说黄帝是在湖边铸镜的,这个湖现在称鉴湖。可惜黄帝铸镜之事在考古发掘中并没有得到印证。目前我国发现的最早铜镜是出土于甘肃临夏的齐家文化重环星纹镜,距今已有4000多年。此镜直径14.6厘米,边厚0.15厘米,镜钮完整,图案清晰。

自铜镜产生后,这种金属器物便成为家家户户必备之物,与华夏民族相伴数千年,并逐渐形成了丰富多彩的镜文化。镜背有令人眼花缭乱的花纹,有各种字体的文字、诗句和吉祥语,有人物、动物、植物图案,许多神话传说、历史典故都可以在镜背装饰中解读出来。铜镜除被人们用于照脸梳妆“正衣冠”外,还有不少特殊用途,如侦测人心、辟邪消灾等,另外,铜镜在古代还是馈赠礼物、爱情信物、治病良药。

秦始皇用“照胆镜”测忠奸

战国末期,发生了荆轲刺秦王一事。侥幸躲过一劫的秦始皇(当时是秦王)对身边任何人都不放心,于是修磁门以防带兵器者近身,并铸造一两面皆亮的大镜考察宫中侍卫、妃嫔等是否忠贞。汉刘歆编著的《西京杂记》卷三记载,秦末刘邦接受子婴的投降进入咸阳后,在入宫查库时发现宫中“有方镜广四尺(约0.93米),高五尺九寸(约1.37米),表里有明。人直来照之,影则倒见。以手扪心而来,则见肠胃五脏,历然无遗。人有疾病在内,掩心而照之,则知病之所在。女子有邪心,则胆张心动。秦始皇常以照宫人,胆张心动者则杀之。”

秦始皇特制的这面镜子竟能照见人的五脏六腑,听起来有点像天方夜谭,是真是假、有何奥秘我们不得而知。有人揣测,秦始皇是利用人们对铜镜的敬畏心理,造出一面有哈哈镜效果的铜镜(镜的曲面使影像变形),并妄称此镜能照内脏知病变,并能照出不忠之人胆张心动。心神不定的人在铜镜面前见自己的影像变形,自然会神色慌张,于是被认为有邪心而遭杀身之祸。秦始皇这面神秘铜镜的奇特功能在西汉已广为人知,并称之为“照胆镜”,直到南北朝末期,还有人对“照胆镜”的存在深信不疑,如北周文人瘐信在《镜赋》中写道:“镜乃照胆照心,难逢难值。”

古人相信镜能辟邪消灾
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在古代,铜镜历来被视为神奇之物。有名的铜镜除“照胆镜”外,据传还有一种“照海镜”,可以照见海底的游鱼和礁石,隋朝时有一异人曾赠王度一面铜镜,称是黄帝所铸12面铜镜之第八面,手持这面镜,百邪不敢近身,王度屡次持此镜制服妖魅。后来其弟王绩也凭借这面镜降服妖魔,但数年后此镜即神秘失踪。

古人普遍相信镜能照妖,具有辟邪消灾的功能。据《龙江录》记载:“汉宣帝有宝镜如五铢钱,能见妖魅,帝常佩之。”自道教产生后,一般道士往往要随身携带“照妖镜”,以防邪魅侵扰,这种“照妖镜”直到现在仍可见到。古人不仅相信用铜镜可以在阳间辟邪消灾,保护人们平安幸福,还相信铜镜在阴间也可镇鬼辟邪,能保亡灵安宁。在秦汉至明清许多墓葬中,经常出现各个时期的铜镜。汉代有这样的习俗,人们将铜镜放置在棺盖四角和中央,并把镜钮毁掉。考古学者认为此举的目的是防止用于镇邪的铜镜被“邪气”移动。

“镜”与“静”谐音户户挂镜

在居住方面,古人常用奇石和铜镜镇宅辟邪。北周《小园赋》有两句就涉及到这方面的习俗:“镇宅神以埋石,厌山精而照镜。”古人认为住宅门窗对山、对门窗、对墙角、对道路等很不吉利,要在门窗挂镜才能化解。在古代乡村或都市环境中,上述情况经常出现,于是几乎家家户户都挂镜辟邪,这种悬挂在住宅门窗上的镜子称为“压胜镜”。另外,因“镜”与“静”谐音,人们更把铜镜视为保护家宅安宁和人口平安的吉祥物。
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