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陆学东先生和他的国画艺术

[来源:新浪收藏]  [2012/5/14]
陈晓虎

第一次见到学东的时候,站在我面前的是一位标准、英武的军人。他身材魁武,气宇轩昂,浓浓的眉毛下闪烁着一双明亮的大眼睛,正如魏晋时人所说的昂昂然有鹤立鸡群之势。但是,随着时间的推移,你会发现学东的丰富性。作为一名军旅画家,他为人谦和,决不似有些文人的傲岸不羁;他心胸坦荡,绝无丝毫狷介之气;他聪慧睿智而又待人诚恳,所以,他纯真的笑容中时而还带有农民般的质朴和憨厚。走近学东你会发现他不属于那种一望便耀眼夺目的画,他是一本丰厚而耐人寻味的书。

像一本书,一方面是源于学东天性的多重性,更重要的是源于他对自己文化修养学习的看重。他常说,中国画不同于西洋画,中国画凝聚着中国传统文化的精髓,从画类上来看,传统中国画就有文人画,而且在绘画史上有及其重要的地位。从画家队伍来看,许多画家或是学富五车的学者,或是才高八斗的诗人、作家、书法家,从汉代开始及至王摩诘、苏东坡、到赵松雪、徐文长、董香光、郑板桥等,直到近现代,可谓代有其人。从画理上来看,中国画具有诗书画同源的特征,并且蕴涵着中国的历史、哲学、美学等众多的人文和自然生活知识。学东时刻牢记陆游的“尔果欲学诗,工夫在诗外”的名言。他说:中国画不但注重外形和技法,更注重画家的个性和画的意境的表现。山水画王维开始了画中有诗的追求,而人物画,作为主要表现对象的是文人逸士、神仙仕女,画家们也是注重其中意韵的表现。古人说笔墨来自于气韵,而气韵源于阅历、胸襟和学养,正如董香广所言;“读万卷书,行万里路。”当你读了“天门中断楚江开,碧水东流到此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”的诗句后,你的胸中会洋溢出一种由山水激起的旷达雄浑的情怀,而读了“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”“独立小桥风满袖,平林新月人归后”的诗句后你才能真正感受到古人笔下的仕女那种临风玉立,凄艳哀婉、楚楚动人之美。为此,学东孜孜不倦地汲取着传统文化的营养,他广泛地阅读古典诗歌、散文等,屈原陶渊明、王维、孟浩然、大小李杜、苏轼、李易安、陆游、范成大杨万里、姜白石等都是他经常吟咏的对象。他特别喜欢读《史记》中的人物传记如《项羽本纪》、《刺客列传》、《游侠列传》和其他古代作家所写的那些富于个性的人物传记,如《五柳先生传》、《方山子传》、《五异人传》、《徐文长传》。尤其是那个被袁宏道称为“字林之侠客,八法之散圣”的徐文长,其时而如种出土的清丽自然,时而如水鸣峡的雄浑浩荡,时而鬼语秋坟幽峭深邃,苍劲中姿媚跃出极具个性的多重艺术风格,更是让学东景仰之至。所有这些为学东在中国画的艺术创作上打下了良好的文化底蕴。他笔下的《东坡词意图》、《醉里挑灯看剑图》都给人一种个性鲜明,格调高古而意味无穷的感受,这与他对古代先贤的景仰和对传统文化的继承有着密不可分的关系。

然而,学东不是一个只留恋书本和历史的人,他更热爱生活,直面现实,更期盼发展与创新。他深知,“纸上得来终觉浅,决知此事要躬行”的人生和艺术哲理,在自己的艺术实践里,他更是深入生活,虚心问学,转益多师。尽管在全军的书画艺术大赛中学东屡次获奖,为了使自己在艺术上再上一个新台阶,学东进入解放军艺术学院拜袁武先生为师,潜心深造。他继承了中国传统绘画的精髓,又秉承了蒋兆和先生为代表的现实主义的写实精神。为了深入了解现实生活中的各种人物,他除了细心观察之外,在圈里圈外广交朋友,这使得学东人物画的题材内容非常丰富,既有传统题材的文人侍女等,更有战士、农民、工人
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