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顾德新:退隐艺术家的回顾展重要的不是肉

[来源:南方周末]  [2012/5/17]
退隐不是诱饵

年轻时代的顾德新野心勃勃。艺术评论家王小箭讲过一个段子:1985年,美国著名波普艺术家罗伯特·劳申伯格来到中国,这位艺术家在1950年代末曾以硬纸板、沥青、鸟类标本、破伞、明信片、空罐头、石头等为材料创作,意在打破传统绘画、雕塑、日常用品之间的界限。公展之后,引起公愤,这些也算艺术?公愤之余,又被奉为当代波普艺术的先驱。顾德新曾与之合影留念,合影之后对朋友说:“这张合影现在是我的光荣,将来也许是他的光荣,最好是我们两个人的光荣。”

田霏宇给南方周末记者讲了另一个段子:1990年代初《纽约时报》副刊一个记者关于中国当代艺术的报道,开篇就从顾德新在中国美术馆剪掉一头长发讲起。“当时中国艺术家都留长发,他偏偏剪短发。意思就是说,我没有这个标签又能怎么样?”

2009年,顾德新“2009.05.02”个展在北京常青画廊举办,他根据展厅环境制作了两块大木板,上书红色标语,木板上方是一排显示器虚拟“天窗”,循环播放蓝天白云的图像。地面上五米见方的水泥平台上是同样的红色大字:“我们能上天堂。”

开幕之后顾德新离开了现场,宣布从此退出艺术界。外界看来突兀的退隐之举,顾德新也没有更多的解释。

“实际上从2003年开始,顾德新就把酒戒了。戒酒的意思,就是不想在圈子里搞社交了,所以我们在一起时总是喝可乐,喝很多很多可乐。”田霏宇认为自己并没有太多权利解释顾德新的想法:“我觉得他的退隐可能与中国当代艺术发展进程有关。最早中国艺术家都是通过一些掌握话语权力的人去把握一些渠道,他也这么干过,但他一直对这种模式抱有怀疑。2000年以后,话语权和学术地位让位于金钱,他就更不屑了。”

展览中另一件作品最初亮相于2002年首届广州三年展。顾德新在广东美术馆外墙贴了一对柯林斯式圆柱,圆柱之间是每张美元上都印着的英文句子——“IN GOD WE TRUST(我们信仰上帝)”。

顾德新的好友费大为把顾的退隐看作2009年以来中国艺术界最具有标志意义的事件。他曾在文章中写道:“顾德新没有作为艺术家的职业焦虑,没有希望别人(特别是艺术界)重视他的作品,也不是把停止作品作为一种引起重视的战术性诱饵。顾的‘停止’更主要的原因来自于他对艺术系统的思考,对自己艺术的反省,对资本化社会,对人性弱点的批判性思考。”

这次展览的展品全部来自私人收藏,其中包括尤伦斯本人的80件藏品。

“去年我和他吃涮羊肉时聊起这个展览,顾德新说,我当然不会参与,也不做新作品,也不看这个展览。你要是有本事把作品借到了,我也不反对,这事儿跟我无关。”田霏宇告诉南方周末记者。

田霏宇借作品的过程还算顺利,不过有一件藏品被顾德新阻止了。瑞士收藏家乌利·希克收藏了顾德新的一件作品:一把椅子上放一堆鲜肉,展出过程中肉慢慢烂掉。希克告诉他,顾德新曾说过只能展出一次,你得征求顾的意见。田霏宇跟顾德新谈起,顾德新说,他还记得这件事?那就算了吧。

宣布退隐后,顾德新和妻子一直住在北京和平里的老宅中。“那是1949年之后典型的红砖楼,大概有四五十平方米。每天买菜、遛狗、游泳,过着正常的市民生活。他一直没有开车,也不用手机……好玩的是他现在留起了长发。”田霏宇说。
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