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西泠印社春拍卖明清御窑金砖专场即将举行

[来源:新浪收藏]  [2012/6/20]
款识:津,嘉靖七年夏季分造二尺方砖,南直隶太平府管工官知事郑玉階义民夏豕,工窑匠善绍造,五十一。 68?8?0 cm

继“中国首届庭园艺术·石雕专场”、“中国首届紫砂盆专场”之后,西泠拍卖在对文人、庭园、生活的探寻中,开拓又一艺术及文化的载体,将于2012春季拍卖会中,推出“中国首届明清御窑金砖专场”,呈现九十余块明清各朝御窑金砖,追溯这一“非遗”载体的历史文化价值,并以“活态传承及保护”的全新鉴藏理念,赋予现今生活更多艺术内涵和美学品位,更广泛地传递具有文人雅趣的生活情致。

活态传承及保护

——从“钦工精料”到“案头清心”,以艺术拍卖构建生活方式

金砖自诞生起,即以其复杂的工艺及严格的管理规程,营造出皇权至尊、君临一切的气势。历史兴替,皇权退隐,御窑金砖流入民间,与文人及大众的生活产生日益紧密的关联,在当下成为新的文化焦点。凝聚着灵巧智慧的御窑、金砖制作技艺双双入选国家级非物质文化遗产,苏州地区对古御窑址保护区和金砖博物馆的规划与建设,是文化的“活态传承”,曾经沧桑的金砖,温润着传播及保护民族文化的全新思路。西泠拍卖则希望藉此次推出“中国首届明清御窑金砖专场”,深入研究和发掘金砖从“钦工精料”到“案头清心”的价值演变,以展拍的形式,将御窑金砖的历史、艺术、文化价值普及给社会各界,同时,赋予其新的美学体验及使用价值,令金砖在今时的日常生活中焕发出新的艺术生命力,从而更好地“活态传承及保护”这一民族优秀文化和艺术的载体。

御窑金砖的价值体系

专场概览

此次2012西泠春拍“中国首届明清御窑金砖专场”汇集明代金砖20块,清代金砖70块,上至永乐十七年,下至宣统三年,时间跨度长达五百余年,大都刻有名称、尺寸、年号以及官员姓名、官职和窑户姓名,尺寸、质量。其余各朝金砖,虽有出于同一朝代,但年款、官款、窑款、属地又各不相同,品相精良,款识完整、清晰。可以说,此次专场中每一块金砖都是现在存世金砖中的精品,每一块都有它们独一无二的文化价值和收藏价值。就让我们借此次春拍,近距离欣赏先人传承给我们的宝贵遗产,追溯金砖所蕴含的丰富历史和文化内涵,探寻金砖新的价值和意义。

金砖的历史及文化内涵
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御用的皇家背景和复杂的制作工艺

古籍《金砖墁地》这样记载金砖名字的来源:京砖是专为皇宫烧制的细料方砖,因京砖颗粒细腻,质地密实,敲击时有金石之声,断之无孔,且“京”与“金”读音相似,“京”字后逐步演化为“金”字,故称为“金砖”。

御用的皇家背景之外,金砖的价值体现在苏州窑所采用的复杂烧造工艺。道光本《苏州府志》记载“吴中人才之盛,实甲天下,至于百工技艺之巧,亦他处所不及”,宣德皇帝也曾感慨:“陶甓非易事”。从宋应星的《天工开物》,以及嘉靖主持制砖官员工部郎中张向之的《造砖图说》,人们可以了解到从选泥、制作砖坯、熏烧、运输、砍磨、铺墁,所需耗费的巨大财力和物力。每个工艺环节都极其讲究,整个过程要长达近两年的时间。“一两黄金一块砖”的说法,由此而来。

而金砖作为“钦工物料”,通常是“查照需用”,“酌量烧造”,需要“节虚糜而杜冒滥”。所以,除在烧造过程中,运输、储存和给发过程中都有严格的管理,不能错失和仿造。历史赋予了金砖独一无二的庄重社会身份。它是“国朝威仪”的体现,它代表上下等级之大义名分,也是纲常伦纪的道德规范。此外,金砖的铭文同样承载着重要的历史和文化内涵,是研究明清社会制度、生产关系的珍贵资料。

从宫廷到民间,金砖的新价值

“钦工物料”到“案头清心”

金砖作为“钦工物料”的使用价值,随着清王朝的结束而有所转变。“金砖备供库储颁,宫庙需材岂等闲。匠做初成惊国变,可堪流落到人间。”从苏州末任知府何刚德所写,可以看出金砖从宫廷流入民间的状况。晚清以来,战争连年,制度松弛,金砖生产时断时续而逐渐失传,便有金砖散失。金砖起初尚不易得,宣统二年以后,苏、沪园林“触目皆是”(何刚德《话梦集》卷上)。

风韵儒雅的文人将简约古朴的金砖置于居所,取以练习书法,或架作方几下棋、饮茶,或列坐数人,展玩书画。清代著名学者余樾晚年寓居苏州,就曾将受赠金砖“镶成一小桌,置于园中”。金砖已然融进生活意趣中,可以想象,明月朗照,古松花间,独自一人闲坐金砖案旁,一桌一椅一壶,清空之下人景交融。金砖更是上好的古琴琴砖,置古琴于金砖上,演奏时琴音会变得更加优美清越。文人墨客以其美学品位寄予金砖新的内涵,寻常百姓更是以生活的智慧赋予金砖更多的实用价值。金砖厚度大,吸水性强,质地冰凉,安置在桌面上,可在夏日为蔬果降温;家中学童用毛笔沾了水在金砖上临帖;乡人也曾在金砖上晒上酱瓜、雪里红……或许正是这古拙、粗犷、敦厚的气质,返璞趋素的美学,使金砖的价值升华到一个崭新的审美境界,2012西泠春拍“中国首届明清御窑金砖专场”的呈现,让人们为之澄怀凝神,静默观想,体会其亘古与新生。
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