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李得浓:木雕的制作要达到以后的文物水平

[来源:南方都市报]  [2012/7/12]
[img]uploadpic/20127/2012071262458917.jpg[/img]李得浓作品《憩息之舟》。

[img]uploadpic/20127/2012071262460725.jpg[/img]李得浓作品《连中三元登甲第》。

本期传人

李得浓,生于1949年,广东省工艺美术大师、国家高级工艺美术师、广东省工艺美术研究所木雕艺术中心主任、国家首批非物质文化遗产传承人。其作品被中国国家博物馆、中国工艺美术馆、广东美术馆、广东档案馆、广东民间艺术博物馆、广州南越王博物馆、马来西亚创价艺术馆等收藏,三十多次获国家及省、市金奖和银奖,在中国工艺美术协会和中国轻工业联合会举办的博览会上多次荣获金奖和银奖。

广东潮州,被列为国家历史文化名街的太平街上,穿过几十座明清牌坊,在街的最北端就是“浓园”。大门口挂着饶宗颐题写的楹联:“方家有神技,大匠无弃材。”“浓园”主人、潮州木雕传人李得浓前年把他的“潮州木雕艺术研究中心”迁到今址,名为“浓园”,他的办公室就在五楼。

一头长发,胡子灰白的李得浓今年63岁。他伏在桌上仔细描绘木雕创作的设计图。一旁,两个徒弟敲敲打打做着木雕的手工。能在李得浓的办公室里做木雕,跟在师傅身边,可得到更多的指点,他俩属于“比较好的苗子”。当做熟练了之后,徒弟会到楼下车间去独立制作木雕。

两位徒弟制作的工作台上,摆着大大小小数十种刀口、形状各不相同的雕刀,雕刀没有固定称谓。这一点上有别于浙江东阳木雕多是用木柄雕刀,因为“浮雕是浅的,垂直的,木柄可以更大的用力”,潮州木雕则因为是多层次镂空,所以都是铁柄多,做深层次镂空时,雕刀还可以加长。至于制作工序,潮州木雕和一般的木雕并无太大区别,第一步是制图设计,第二步就是起胚,第三步上手工,打一个粗坯出来,第四步下手工,然后打磨上漆贴金。

现在,潮州有两位国家级木雕非遗传承人,一位是陈培臣,另一位便是李得浓。巧的是,二人共同的师傅都是陈培臣的父亲陈舜羌,李得浓的父亲则是一位彩瓷艺人。李得浓觉得他没有走上父亲的路,舍弃了平面创作做起了立体雕塑,既有当时招工制度的无奈,又未尝不是一种超越。“文革”时期,他选择木雕的想法当时也得到他父亲的支持,“第一,有钱赚,不用家里养,第二,木雕在潮州的工艺行业里算不错的。”

或许是李得浓曾受过学院培养后的印迹,他办公室里的一面墙被书柜占据了,上面摆满了包括木雕画册、《中国篆刻大字典》在内的设计参考书。好玩的是,木雕传人的办公室里他自己的水墨画习作,展示用的桌上,放着石膏雕塑和陶瓷作品。

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历史潮州木雕到清代炉火纯青

南都:多层次镂空,是潮州木雕最大的一个特点?

李得浓:对,多层次镂空,包括立体雕刻,还有贴金,贴上金箔,成为金漆木雕,这些都是潮州木雕和其他木雕有明显的对比的最大特点。

南都:潮州木雕的历史演变是怎样的?
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李得浓:要说潮州木雕的形成,起源应该很早,现在保存下来的只有唐宋时期的文物。潮州木雕真正形成风格,应该是在明代。因为现在还有不少明代实物存在,像潮州的开元寺和己略黄公祠等地,就是保存着不少历代的潮州木雕。潮州木雕到了清代是属于炉火纯青的时期。中国木雕在历史上用场居多还是建筑装饰、家具装饰、日用品装饰、神轿等民俗活动装饰。潮州木雕到了清代的时候兴旺,也是因为我们潮州有各种建筑。

木雕作为案上把玩,现代应该是比古代还好,例如小件陈设美术品、笔筒等,但建筑使用上,现在有点不如古代。

南都:从木雕制作流程上来讲,现在跟古代有区别吗?

李得浓:制作流程应该说区别不大。木雕的难点在于手工和画图,以前老一代的都直接在木头上做设计稿,他们学习绘画的不是很多,因而操作都建立在比较熟悉的程度上,小范围切几下,简单几个步骤,就已经是有图稿在心了,所以他也不用那么麻烦。

南都:那现在您做木雕需要事先画设计图吗?

李得浓:我感觉使用设计图比没设计图好。哪怕是一个草图,对你的思想的发挥,应该都比一边琢,一边去探索全面得多。在制作的过程中,碰到了什么障碍,有一个结疤,那我在旁边重新补上一点什么东西,这也是挺正常的。
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我师傅那一代画设计图应该比较少,在木头上做设计图比较多。他们更加成熟,更节省时间。如果想要做得比较细腻一点,就比有设计图的差一点。

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材质现在要找一个好的樟木,有时候真的很难

南都:我们之前报道过玉雕的非遗项目,木雕和玉雕是否只是材质的区别?

李得浓:材料不相同,制作手段不相同。此外还有一个造型的问题。木头肯定没有玉石那么硬,木头比较脆,组织不紧密,可塑性比玉雕强,制作的速度也肯定要比玉雕快。在一定体积的比例下,玉雕的造价要比木雕的造价高,再好的木头材质也肯定没有玉石那么好,木头可以有大料,好的玉石没大料,再说使用功能也不同。搞木雕,不会像玉雕那么战战兢兢。但是应该说,同样都是辛苦。

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