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梅墨生:国画的背后是中国文化

[来源:燕赵都市报]  [2012/7/30]
[img]uploadpic/20127/2012073055941053.jpg[/img]梅墨生

[img]uploadpic/20127/2012073055942549.jpg[/img]梅墨生国画作品
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本报驻京记者 栗占勇、李婧 文化学者余秋雨在《笔墨祭》中写道,“作为一个完整的世界的毛笔文化,现在已经无可挽回地消逝了。”钢笔文化代替了毛笔文化,以毛笔为工具的书法、国画一度引起生死存亡的争论。有的人认为书法、国画进入了穷途末路,已经没有未来了。而徐悲鸿林风眠吴冠中们则以拳拳之心为国画寻找出路,想用西方的食谱来培育中国画的成长。

然而,当下一个不争的事实是,书法、国画成为当代中国的热门艺术。著名书画家、美术评论家梅墨生认为,“徐悲鸿、林风眠、吴冠中们对中国画的发展,可以说也是得失参半”。笔墨是中国画的骨体,懂笔墨即懂经典中国画,有笔墨然后有中国画。

他说,“中国画是中国文化精神的最大表白。通过中国山水画,可以感受以山水为象征的天地精神。中国人是在有限的山水之间、丘壑之间、林泉之间,表达中国人无穷地对于宇宙的理解,对于天地大美的感悟。”

梅墨生是一位颇负盛名的书法家、国画家、美术评论家,又是一位太极拳名家,师出名门,又有许多人拜在他的门下。文武集于一身,有的人可能不解,实际上,梅墨生的文武之道,都是中国的传统文化。对于中国书画的未来,梅墨生有着深入而专业的研究,他站在中国传统文化复兴的高度看待书法、国画,认为中国书画的笔墨之美不能丢,中国书画将随着中国文化的复兴而复兴。近日,记者就中国书画的发展问题专访了梅墨生先生。

中国传统的艺术应该弘扬

燕赵都市报:梅先生您好,您集书法、国画、艺术理论、太极拳于一身,文武双修,在国内有很大的影响。您如何给自己的身份定位?您如何看待中国的传统文化?

梅墨生:我给自己的定位是,我是一个文人,既是从事学术研究的学者,又是进行艺术创作的艺术家。我进行中国书法、中国画的创作,过去还研究过中国篆刻,同时还研究中国传统的文史哲,涉猎中医和武术。我曾给中央电视台科教频道策划过15集《中华武功》纪录片。

我从小就喜欢中国传统文化,包括一些传统的艺术。中国的国学、国粹、国艺,都是我所喜欢的。长期以来,我利用一切机会宣传、弘扬、介绍、传播中国传统文化。讲中国画的时候,除了艺术本身,我更多地从中国艺术精神和文化精神来讲。因为中国绘画背后非常讲究文化品位和文化内涵。到各地开会、旅行、写生、观光,我都不放过任何机会去宣传中国的文武之道,包括武学、养生文化、中医文化,更包括书与画的文化。我从没放弃过行走,我是行走在中国文化艺术领域里的一个守望者。

20世纪,西方文化在各个方面影响着中国。在这样的背景之下,国人也好,艺术圈也好,对自己传统的艺术失去了信心。我认为,这是对中国的文化失去了信心,对中国文化的价值失去了信心。中国的艺术一度被质疑,质疑声不但来自外面的世界,更多是来自我们内部。一个民族在历史的变迁和外来文化的冲击之下,对自己的文化不能再坚守,于是就有了动摇和困惑,就有了崇洋媚外。在这样的大背景之下,中国自己的艺术和自己的美学,没有得到应有的传承、应有的确认、应有的弘扬,也就没有了它应有的地位。我虽然人微言轻,身单力薄,但我还是用我微弱的声音去鼓与呼,对自己民族的艺术和美学的价值要予以重视。

我们的美学在不知不觉中丢失了

燕赵都市报:在很长一段时间,中国画的前途和命运不被看好。有的人认为中国画已经没有了生命力,几千年来只是纸抄纸。您如何看待一度被冷落的中国画?
西汶艺术网[http://www.artx.cn]
梅墨生:这与五四运动以来的文化思潮有关系,五四运动更多是推翻旧的理念,打破旧的枷锁。历史地看,五四运动有它的合理性,但许多传统的好的价值观丢失了。西方的文化是物竞天择,适者生存,在竞争的问题上是残酷的,依据是优胜劣汰的自然规律。我们的文化是劫富济贫、安贫乐道、扶老携幼、同情弱者,这与西方的进化论是不一样的。但100余年来,我们的文化,以及我们的许多国策方略,都深受西方的影响。正因为我们信奉了西方进化论的思维,有了优胜劣汰的法则,旧的东西就要淘汰,新的就要建立,我们就把老祖宗许多优秀的东西抛弃了。我们的美学也在不知不觉中丢失了。就美术教育来说,我们几十年的教育模式就是学欧美,学日俄,上个世纪一度出现“中国画穷途末路论”,有的人说“中国画是废纸一张”,这些声音不是偶然的,是对中国传统文化的否定。

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