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书法家王乃栋爱对国宝挑刺

[来源:宝安日报]  [2012/8/1]
[img]uploadpic/20128/2012080143160213.jpg[/img]草书:唐·韦应物《滁州西涧》

[img]uploadpic/20128/2012080143160997.jpg[/img]写意甲骨文:艺古自新

记者拜访过F518不少艺术家的工作室,印象最深的是书法家王乃栋的工作室。与其他艺术家或精致、或个性、或古典的工作室不同,王乃栋的工作室非常简单,甚至有些简陋,一张沙发、几个小凳子、一个书桌、一个书架,甚至连一个茶盘也没有。见面后,王乃栋将一瓶矿泉水递给记者,带着点自嘲地说:“不好意思,我这条件有点差。”他告诉记者,工作室的家具是他从家具城挑便宜的买回来的,而自己的积蓄“都送给了书店和照片冲印店”。

首创写意甲骨文 成深圳首个进京开展的书法家

王乃栋说,他的人生以上海、新疆、深圳三个点画了一个大三角,而书法就是连接这三个点的那条线。上海是他出生的地方,10来岁时,他经常到上海的旧书店看书、闲逛。在闲逛中,他结识了当时在朵云轩工作的碑帖鉴定专家王壮弘,以及在古籍书店工作的徐松芒,后者是书法用笔方面的专家,并开始与书法结缘。他从唐楷入手,进而临摹“二王”及王铎傅山诸家行草,还阅读了大量书法方面的书籍,这为他日后从事书画鉴定研究打下了很好的基础。“当时的旧书店,资料非常丰富,在那里我看到了不少的好东西(包括字画、书籍),再加上两位高人的指点,所以我的起点是很高的。”王乃栋回忆道。

1966年,20岁的王乃栋在“上山下乡运动”的感染下,主动要求到农村接受锻炼。不久,他随身带着一箱碑帖,满怀希望地来到新疆,成为一名知青,这一去就是26年。

然而,农村日复一日单调、繁重的劳动,让知青们逐渐褪去了昔日的激情满怀,痛苦、失落、绝望随之而来。而此时,下乡时随身携带的一箱子碑帖成了王乃栋最大的精神寄托,劳动之外,临帖读帖是他最主要的娱乐活动。

“还好有书法在,它让我有自己的信仰和寄托,所以痛苦和绝望就减弱了很多。”王乃栋说,“所谓"置之死地而后生",把你丢在一个绝望的地方,逼着你自己走出一条新的路。我们家是普通的人家,也没有什么捷径,只能靠自己努力。”
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那时,王乃栋总是喜欢抬头看天,“新疆的天是无边无际的,苍茫、博大、神秘,在那里人能真正体会到什么是天地一体,什么是天人合一”。新疆这片广袤的土地带给他的感悟和长期的临帖、读帖的积累,忽然有一天,王乃栋在写篆书的时候,竟自然地将行草的笔法、岩画的构成、古玺章法熔为一炉,创造出一种非常奇特的书风。写出来以后,他觉得很有意思,便一发不可收拾,后来他将自己创造的这类书法称为“写意甲骨文”。
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王乃栋说,写意甲骨文最大的特点就是随意自然,如行云流水,不死板、不循规蹈矩,这一点和行书相似,其构图与岩画的构图类似,有疏有密,大小不一,在章法则与古玺类似,结字变化不求等齐,随机排列与组合,显得真率自然。

1992年王乃栋从新疆石河子市调入宝安县文体局(现为宝安区文体旅游局)工作。1993年3月6日—14日,王乃栋在北京中国美术馆举办个人书法展览,这也是深圳特区首个进京的个人书法展。展出的作品多为王乃栋创作的写意甲骨文和行草,其中两幅作品被中国美术馆收藏

从事书画鉴定研究,称《草书千字文》为“三无”作品

到了深圳不久,王乃栋参加了一场拍卖会,之后便萌生一个念头,要在这座年轻的移民城市构建一个自己的书画鉴定体系。因此,他将自己的主要精力转向书画鉴定研究。其实早在新疆时,王乃栋便利用身处西域的便利,对西域的书法艺术进行详细的研究,并写出了自己首部论著《丝绸之路与中国书法艺术西域书法史纲》。
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从事书画鉴定研究,不仅需要阅读大量的书籍,更需要看大量的实物真品。因此王乃栋成了全国各地的拍卖会、博物馆、展览馆、上海北京的图书馆的常客。他在各个博物馆翻拍了数千张照片资料,家中到处堆着关于书法研究的书籍。他说他的积蓄都花在了往返各地的路费、书店和胶片冲印店里了。

经十年寒窗后,他先后出版了一批关于书画鉴定的专著:包括研究书法家个人的《陈淳书法真伪图鉴》(2000)、研究书画家种类的《中国书法“鸳鸯对”鉴定全集》(2001三册)、研究历代书法真伪的《中国书法墨迹鉴定图典》(2004)等。

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