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谈作为宇宙论的战国书法

[来源:中国社会科学报]  [2012/8/2]
这种形的图式,与商、周金文习见的“亞”形布局有关,实为“亞”形图式的变型,是书法章法布局的一种特定图式,既见于商、周铜器铭文,也见于出土与传世文献。艾兰(Sarah Allan)研究商代遗址与文物中的“亞”形,认为它与“龟之形”关联,反映了商人的宇宙观。在中国古代文献中,以“亞”字图式及其变型为主体的文本、书法布局,在学术意义上多与天道、与中国古代的宇宙论关联。

上述《四时》、《天象》、《月忌》诸篇,都与中国古代的阴阳、四时、五行、月令等宇宙观有关。《四时》、《天象》二篇的书法篆中有隶、圆中见方,且逆向相对排列,大有太极图阴阳互生、周而复始之义。《月忌》十二神环绕帛书四边,也见四时流行之义。帛书四隅的树绘,由不同颜色绘成,与五色、五行相关。三篇文字的书法,如星辰历历于苍穹,文字置陈,中部阴阳回互,边缘四时周行,章法布局取“亞”形之义,是战国书法表现中国古代宇宙观思想的代表之作。

楚帛书的章法布局并非孤例。郭沫若等即认为《管子·幼官》取形版式布局,文字的中心是同心回环的方形版式。类似布局也见于湖北江陵王家台秦简《政事之常》,但文字书于狭长的竹简,须拼接成篇才能获见。《管子·幼官》实为一组与古代宇宙论思想密切关联的文字,论及气、四时、五行、四方等。后人解释《周易》六十四卦与卦气关系的文字,也有整篇文字取形布局之例。版式为同心“十”字套叠的图式:坎、离、震、兑的卦名构成最中心的“十”字,这四卦卦画构成第二层“十”字,二十四节气名构成第三层“十”字,十二辟卦等构成第四层“十”字,二十四气与月令的解释构成第五层“十”字,十二辟卦的七十二爻构成第六层“十”字。这种图式与天道、人事及古人的宇宙观思想的关联显而易见,或可视作战国书法形布局在后世的发展,以及形布局所见宇宙论意义的旁证。
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中国书法将迎来“战国时代”

战国之世,七雄竞艳,百家争鸣,是中国古代文学、艺术、哲学、宗教发展的高峰。清儒章学诚以为,“至战国而文章之变尽”;战国书法之变,或也近之。随着大量战国简帛的相继发现,中国书法的研究、欣赏与创作,也将迎来一个千年不遇的“战国时代”。

战国书法对当代中国书坛的影响与冲击,已有多种表现。中国艺术研究院中国书法院曾主办“简帛书法研究展”、编辑出版《简帛书法研究》,《中国书法》也曾出版简帛书法专号等,都是正面影响的表现;战国伪简堂皇登场,假冒战国书法,蓄意欺世盗名,则是负面影响的表现。战国书法体势万千,用笔精妙,法度严明,垂范万世,必从精品真迹入手,方有可能解读古人心法意象,悟会书法之道,一窥笔墨之间、笔墨之外的造化之理与宇宙之秘。

(作者单位:湖南大学岳麓书院、美国达慕思大学)
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