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桂月共赏双秋镜

[来源:新浪收藏]  [2012/9/24]
[img]uploadpic/20129/2012092450123501.jpg[/img]双鹊月宫盘龙镜(泓盛拍卖供图)

泓文

丹桂飘香的仲秋月,于彼时盛唐,铸镜师当务之急便为铸造“双秋”镜——千秋镜、中秋镜,以供佳节之用。

据《旧唐书•玄宗本纪》记载,开元十七年(729)八月葵亥,唐玄宗应百官表请,将自己的生日(八月五日)设定为“千秋节”,是日举国欢庆,群臣百官可向皇上敬献美镜珍宝,皇上亦会向四品以上官员颁赐由扬州制作坊所制铜镜——“千秋镜”。唐玄宗在其诗作《千秋节赐群臣镜》中记:“铸得千秋镜,光生百炼金。分将赐群臣,遇象见清心。台上冰华澈,窗中月影临。更衔长绶带,留意感人深。”亦有臣子张说的五律《奉和圣制赐王公千秋镜应制》:“宝镜颁神节,凝规写圣情。千秋题作字,长寿带为名。月向天边下,花从日里生。不承悬象意,谁辨照心明。”千秋镜,镜背常铸“千秋”二字铭文,装点龙或衔绶鸾鸟,华贵大气。安史之乱后,唐代国势转衰,盛世千秋之景不复存在,回观历史,曾经的起伏波逐淹没于时光的长流之中,如今,惟遗“诗”“镜”佐证。
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十日之后的农历八月十五日,唐朝百姓迎来普天同庆的中秋节,这同样也是铜镜的节日,铸镜师将不同的中秋传说熔于铜镜的铸造,诞生了不少具有鲜明特色的作品。如图所示双鹊月宫盘龙镜,双鹊夹钮衔绶,展翅飞翔,月中有一株桂树,两侧有月兔捣药与蟾蜍纹,钮下一蟠龙飞于海上,间隙饰四朵祥云,葵花瓣缘与月饼形似。月宫镜,镜背纹饰主要刻画有蟾蜍、玉兔捣药、嫦娥、桂树。蟾蜍因其冬眠周期与月亮盈缺相似而被先民视作月宫代称;晋代傅玄《拟天问》有“月中何有,白兔捣药”的故事流传,可见玉兔亦甚早成为古人对月宫的遐想代表;战国时期成书的《归藏》曰:“昔常娥以西王母不死之药服之,遂奔月,为月精。”六朝之后,嫦娥的地位逐渐升高,美丽婀娜的嫦娥超越玉兔蟾蜍,成为月宫中最吸引人的仙子,描绘嫦娥的铜镜也将其美丽的形象刻画的格外生动。唐明皇夜游广寒宫镜,则将传奇故事写实得表现于铜镜之上。相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月,突然兴起游月宫之念,于是天师作法,三人乘云漫游月宫,并得听仙乐,使唐玄宗终得《霓裳羽衣曲》。千年来,明月与铜镜相耀生辉,亘古的气息荡漾,承载深厚的文化意蕴,凝结时代的审美趣味和工艺智慧,这些铜镜也将成为后代永远追慕的珍品。
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