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从做家林家毅看中国木道的世界性

[来源:艺术中国]  [2012/10/11]
中国的哲学重“悟”而不重“证”,作为力学专业的华裔Raymond不仅悟到了中国古典哲学中的“天人合一”、“中外兼修”、“秀外慧中”,更是发挥西方人“证”的特长,实践中证明悟到的审美情趣和看到的器形比例之间的数理关系,并以西方人的认真执着将百年硬木化成绕指柔,化成“木道”。其实木头的脾气大很难伺候,但在他眼中,木头是活的,就像裁剪衣服一样,认真比对木头纹理;像接生婆对婴儿一样,给笔筒底部切除一个常人无法察觉的纳米级的斜面,留出空间给底部木头呼吸(就是这一个细节让前文中的北京人买下大批家具);像下围棋一样考虑到下一步木头的膨胀系数,一般西方人对不听话的木头进行征服:首先用铁条和钉子箍起来,木头会从中间断裂,后来将木头切成薄片,切断纤维,做出三合板,几年胶失效,薄板片片撕开,最后干脆将木头碾碎成粉末,压成胶合板,貌似解决了木头的反抗,实际是彻底的失败,既破坏了木性,粉碎了木纹,污染了环境,毒害了身体;中国“木道”尊重木头性格,顺势而为,开条伸缩缝,只用榫和卯斗合在一起,历经几百年沧桑,木料已近朽烂,但主体结构仍然不松不散,用最简单的办法解决西方人几百年都无法解决的问题,这就是中国人的聪明智慧。有中国基因的Raymond不仅悟到了,还活用“木道”原理进一步解决了很多中国家具工厂没解决的问题,比如:大红酸枝木是脾气较大的木材,很多家具厂对它采用“哄”,在干燥设备里关十天半月的,电费贵,还得赶工生存,现在不闹事就行;Raymond采用的却是“烘烘烘烘烘烘”烘它三个月,你酸枝脾气大,我老外韧性大,俺家的的酸枝几年来从没有变形开裂;圈内众所周知,Raymond臭脾气也是红酸枝级别,虽然他有黄花梨般的艺术品位,但眼里不揉沙子的敏感艺术性情和直来直去不藏事还是他老外性格的主要构成,聊得开心,他会笑得满脸是牙,看到不尊重他的家具,轻视他辛勤工作的,不管买家天王老子皇亲国戚达官贵人,当场拉长脸直接发飙而且极其恶毒刻薄,最好别惹这个睚眦必报的老外,Raymond骂人时中文比英文流利,让得罪他的人连地缝都找不到,脸会瞬间呈粉碎性掉地上,扫都扫不起来……他敢这么做,并且吃得开是因为他心里无愧,所以内心强大,于是外在行为处事独立随性,天马行空,雷厉风行,纵横捭阖,虽然不甚和谐却也活得爽快淋漓;他极度追求完美,这在中国有点水土不服,让他有一个著名的臭脾气,据说大明会典的员工有段时间,以两小时为单位,轮流接待这位“气质做家”,以免被怪叔叔臭脾气“辐射”过量,造成某个个体崩溃,不靠集体的力量叮不住这个“叫兽”,这一点又很像“苹果”之父——斯蒂夫·乔布斯,他俩都显得强权、专横,独裁,都要求下属对自己保持绝对的忠诚,都擅长激情演讲(或者怒骂),

他们都是孤儿,乔布斯出生不到一周就被遗弃。

Raymond儿时父母双亡,被外国人收养,在加拿大零下30几度的北极圈“冷酷”地生活了近30年;

乔布斯有“活着就为改变世界”的狠劲。

Raymond有“活着就为做好明式家具”的韧性;

两人都喜欢过简朴的生活,都坚持走精品路线……虽然价格昂贵,都对“美”极其有研究,都顽固地坚持设计要唯美,都极具完美主义倾向,都为事业消得人憔悴,乔布斯没了身体,Raymond六年儿子不和他说话,在今年父亲节来临之际他又要出差,我问他怎么不和孩子一起过,他愣了一下,黯然说“我算什么狗屁爸爸……”;

两个人都成为行业的“神”。

“苹果神”——乔布斯让全世界都在为iPhone而排队,就算2/3的人根本不知道iPhone的用途,
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“木神”——Raymond在经济不景气,许多红木企业跪着讨生活的时候,站着就把钱给挣了,躺着客户就上门了,就算2/3的人根本说不出大明会典家具精妙之处;

作为其中之一,当Raymond躺着的时候我们再次登门大明会典,费尽周折退掉了原来所有的红木家具,参加当代工艺品拍卖会,拍下了Raymond“霸气侧漏”的一张全拆装老挝酸枝曲尺罗汉床,在我家安装时看到拆散的各个构件,除了外表的形神艺韵外,比例科学合理,线条优雅灵动,内部也是精工奇巧,连看不见的榫卯都依照木头纹理精致清晰,富有力道和弹性,甚至连榫卯也打磨出琥珀般的光泽,哇,“此中有真意,欲辨已忘言”,当场把我给震了,见过认真的,没见过如此较真的,就像中国电影道具只做要拍摄的一面,另外的那一面不倒就行(西方的电影道具制作绝对是内外表里完全一致,因为演员知道真的假的,表演起来感觉绝对不一样),刹那永恒,我明白了什么是明式家具真正的内涵,为什么能“霸气外漏”,我大为感叹,此人在艺术上有“洁癖”,内心狂热追求完美,他的艺术品值得拥有,于是就像当今国人买洋品牌奶粉一样,我把“仙作”家具都换成大明会典的“福作”家具(有点悲哀)。

中国古典家具制作有很多著名区域,像苏作,广作,京作,晋作仙作,那是这个区域的千百家作坊的能工巧匠共同努力形成的,虽然很孤单,Raymond在福州以大明会典黄花梨艺术馆一家之力开创了天然,优雅,简朴的“福作”, “福作”家具蕴含有农家的“天圆地方”,道家“天人合一”,释家的“明心见性”,儒家的“文质兼备”,飘逸含蓄的韵味透射出一股浓郁的书卷气,这位“木道做家”经过十年修炼已然收放自如,在模仿成熟的基础上进行改进创新,比如黄花梨闷仓连二橱,他加长柜面板长度,延长的造型古雅中立刻显得俊俏清丽,稍稍调整翘头的角度,使之稳重里拥有上升欲飞的空灵气息,契合时代的审美,使整体比例更加符合当代建筑的格局,达到尊古而不泥古,仿古更胜于古,加上流畅的线条、拙简的铜活、合理的人体工学、内部精妙卯榫结构,外部雕饰与打磨,是这个时代最高超的艺术工艺和实用科技的完美结合体;中国古典家具之都仙游“仙作”的许多大型红木店老板承认大明会典是他们的标杆,甚至是福建的骄傲,在同行三分仇的今天,被同行认可为“官窑”应该是最高境界,Raymond足矣,可是这种“实料慢工精艺细磨”工艺并非“仙作”做不到,而是当今缺乏象Raymond这样在尊重领会中国古代传统艺术的内涵气质,包括文人做人做事的风骨,并以西方人的职业道德契约精神,凭良心,讲道德,且努力不懈,排除浮躁,一做十年的坚持;所以这位“德艺双馨”老外的“稀世”作品在当今可能无法复制只能收藏;眼见年过五旬Raymond渐渐力不从心,作品渐少,不禁为这个浮躁的时代感到惋惜……
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