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奇石文化系列杂谈

[来源:艺术中国]  [2013/2/1]
奇石是自然界的神奇之物。自古以来人们就有赏石、收藏石头的雅趣,尤其是现在,已经成为一种“热门”爱好。人们普遍认为,凡是具有一定观赏或收藏价值、能给人们愉悦、惊奇的各类天然的石头,都可称为“奇石”。根据不完全统计,全国各地已经成立的奇石协会、赏石组织达到几百家,一些地区一级的城市都成立了赏石协会,爱好者众多。全国各地还建设了大量的奇石文化馆,数以百万计的人喜欢、欣赏、收藏奇石。现代人爱石,重于观赏与研究,进而挖掘其商业价值。人生譬如朝露,可是奇石没有终点。远古时代的人们,把生命的感受和美寄寓奇石上,就有关于“石头”的美丽传说,这种喜欢奇石的古老情结,诞生了许多美丽的趣话与传说,至今为人乐道。

细数起来,最古老的爱石的传说,应为“女娲补天”的故事。在晋代王歆之《南康记》中记载:“归美山山石红丹,赫若彩绘,峨峨绣上,切霄凌景,昔女娲石也。”相传,在远古时代,大雨使东南方成了一片泽国,黎民百姓都因此受苦受难,美丽善良的女娲娘娘跑到玉皇大帝的后花园,这里有许多用五色宝石砌起来的假山。她把一块块宝石都拆下来 “补”起“天”来。因为奇石,天从此不再漏水了。蓝天的底下又是一片莺歌燕舞,花红柳绿,女娲很高兴。可是还剩有一些五彩宝石,太白金星老人说:倒不如都送给人间,堆一座山。要是再有水淹来了,老百姓也有个避难的地方。女娲便把这许多的五彩宝石堆了一座山,这山便是现在的“寿山”。 “女娲补天”的故事不知经过了几千几万年,人事沧桑,变化无常。当年的“寿山”生长着青葱翠绿的树木,但山里边仍然蕴藏着许许多多五彩宝石,晶莹剔透,温润生辉,被称为世界上独一无二的“寿山石”。

我国古代关于石头的传说,还有很多,例如,精卫填海、木鱼石的传说等。都是远古的人们对美丽的、具有可观赏价值的石头的一种真情向往。在远古时代经济、科技不发达的时期,人们就开始喜欢大自然赐给人类美丽的石头,并用自己丰富的想象力来编织各种动人的故事流传至今。而对于现代人来说,这种热爱大自然所赐予的美丽奇石“尤物”的情结依然存在,就如,人们永远喜欢听大海的波涛声一样人类在胚胎发育的时候,就生活在母体的羊水中,如同生活在大海里,随时倾听大海的这种波涛,这就是一种原始的情结。相信,随着社会经济的发展和人们休闲时间的增多,生活在紧张的现代社会的人们“蓦然回首,却发现石头之美”,这种爱石情结必然会漫延到更多人身上。

自古以来,我国就有“物以类聚,人以群分”的说法,相同爱好、兴趣或者为了某个特定目的而联系在一起的人群,形成了各种“圈子”, 如汽车发烧友可以加入“汽车圈子”;摄影发烧友可以加入“摄影圈子”;甚至喜欢喝酒的人加入“品酒的圈子”等。而对于现代社会爱石者来说,石石相通,人人相近,在奇石的采玩过程中,寻石、谈石、论石,彼此谈天说地,自然志同道合,久之必成益友,这些爱石者形成了特定的“圈友”,对国人来说,自古以来则有“以石会友”、 “以石送友”的故事。

史记·帝王本纪》记载:舜把一块天然墨玉制成圭,送给禹,禹非常喜爱,并规定贡品设怪石一项。唐朝文学家柳宗元在柳州任职期间喜欢柳州奇石,将柳州八景之一的“龙壁回澜”柳江河底墨石制成墨砚送给好友刘禹锡。北宋文学家苏轼,一生爱石,在他著作《仇石笔记》中记载:1092年他扬州的表弟德儒送的岭南双石,一为绿色,一为白玉,山峦迤逦,有云穿于山脊。他借杜甫诗“万古仇池穴,潜通小洞天”将其命名为“仇池石”,每每观赏,便发出自豪的议论:“仆所藏之仇池石,稀代之宝也”。这些故事,都是以石会良友或送朋友,交流感情,增加友谊,而历史上,也有以石、字画等共同爱好结识奸人的反面例子。宋朝徽宗所交朋友,大多数都和他有着相同的书画、奇石爱好,如蔡京等人,然而蔡京等人是奸臣,而宋徽宗却把他们当作难得的“知音”,甚至是“导师”和“挚友”。正是这些人,最后误国毁己。

以石会圈友,爱石者相聚成圈子朋友,对现代社会来说是最普通的现象,只是,有文化品位、正直、善良的人们,在赏石、论石甚至在购买、收藏石头过程中,善于鉴别的不仅仅是石头本身,更重要的是自己结识的圈子人品,即人品正直的人,遇到不正直、品行不端的人,长久交往,很可能“近朱者赤、近墨者黑”,会毁了自己,所以,在以石会圈友的过程中,赏石或善于鉴石固然重要,但比这更重要的是要善于辨别圈友的人品,这比鉴石更难更复杂也更重要。

自古至今,无数文献记载了赏石的各种原则和方法,供人们在赏石中参考,让人们鉴赏和选择自己喜爱的奇石,或购买、收藏到自己满意而又物有所值的奇石。殊不知,这些赏石的方法,对结识人、考察人同样适用。

例如,人们在鉴赏和选择奇石时,首先判断奇石是否是天然形成的,被人为加工过或人造的奇石,收藏价值显然大打折扣。这对人们社会交往也有启发:现代社会,随着交通和通讯工具的发达,人们的社会交往圈子不断扩大,与首次交往的人,首先是要感受对方的言行是否自然得体,对方提出的要求是否自然、合理,倘若对方是个落落大方,举止自然的人,往往值得深入交往;相反,如果过于急促暴躁或功利性强、目的性强的人,应慎重的交往,甚至可能是遇到了骗子,这一点应警惕,停止深入交往。
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再如,人们在鉴赏和判断奇石的价值时,往往会根据奇石的完整性和完好度来判断。显然,完整、完好的奇石价值高,残缺或有缺陷的奇石价值会降低。而人交友,也应该积极交往性格良好没有不良爱好和不良记录的人,更应该慎重地与性格孤僻甚至性格有缺陷的人交往,这都是赏石原则对人们的启发。

还有,奇石的赏玩价值。核心地讲,奇石的收藏价值与其赏玩价值是密切相连或成正比关系的。品相差的奇石,自然收藏价值也低;同样,与人们的交往,尽力寻找“志同道合”,做到“道不同不相为谋”,特别是性格差异过大、没有共同爱好和兴趣的人应该尽量远离,否则,将会给自己带来更多烦恼。而对于奇石的“硬度”也是赏石的重要“指标”,因为,奇石硬度是奇石质地所决定的,直接关系到奇石收藏的保藏价值。奇石的硬度高,则石的密度大,质感好,赏玩价值亦大。这一点上,对人日常交往的启发也是:人的交往做事有原则、有底线,凡事没有刚性的原则和底线的人应慎重交往,优秀品质的人,应该具备良石的坚忍品格。对于赏石,除了查看石头本身的品质外,有经验的行家还要看奇石的“收藏者”,一件奇石,会因原收藏者的不同、而形成不同的附加值。对于与人交往也如此,不仅仅要看这个人本身,还要看这个人平时与什么人交往,这也非常重要。“玉不琢不成器”,对于自己应不断修身;对于朋友,也要善意指出对方不足的地方,共同进步。

人们在寻找、赏石的过程中,寻找和鉴赏的不应该仅仅是奇石,更多的应从中悟出识人的道理,在找到自己喜爱的奇石的同时,更要寻找到更多良师益友,人们才能将奇石文化演绎得更加精彩和完美。

自古以来,人们的生活离不开“石头”:它可以作为最原始、最普通的工具、建筑材料甚至武器,而美丽的、具有观赏价值的“奇石”,更是人们的心头之好。人们乐于寻找、欣赏、收藏这些美丽的奇石。无论是使用普通石头,还是欣赏、把玩、收藏“石头”而形成的奇石的文化,贯穿于整个人类的文明发展史,这给了我们很多启发。 

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