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从汉砖赏中国文字之美

[来源:新民晚报]  [2013/2/18]
[img]uploadpic/20132/2013021845357217.jpg[/img]海内皆臣 岁登成熟 道毋饥人 践此万岁

[img]uploadpic/20132/2013021845357921.jpg[/img]海内皆臣 岁登成熟 道毋饥人 践此万岁

◆王双强

老祖宗知道文字的尊贵,把文字用了个绝。甲骨钟鼎,石鼓青铜,砖瓦权量,处处可见文字的踪迹。同样,循着这些承载文字的文玩宝物,今人得以穿越时空,回归过往,知悉我们的前世与来路。

在这些宝贵文玩当中,汉砖是当之无愧的一个重要品类。其中,尤以“海内皆臣,岁登成熟,道毋饥人,践此万岁”十六字方砖为翘楚。汉代属于封建社会的青年时期。那一时期,她拥有了生机勃勃的文字、语言、族群、服饰、体貌,雄踞天下绝大多数版图,英姿飒爽,血气方刚。强悍的政治、经济、文化,引得四方少数异族屈膝礼贡朝贺。这般得意,刘邦的《大风歌》“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方”、汉代画像砖的游猎图、骑马怒射图、汉代的马踏飞燕、鼓乐陶俑等均可见得。这般得意,就是十六字方砖的前四个字“海内皆臣”了。

大汉王朝信天、祭天、畏天、敬天,她以为自己的强大是顺应了天意,所谓天时、地利、人和,所谓《易经》乾卦的元亨利贞。同样,维系王权统治也离不开天意与天佑,即风调雨顺,五谷丰登,即十六字方砖的后八个字:“岁登成熟,道毋饥人”。有了好的天年,道路上就不会有逃荒的、讨饭的,汉王朝的“海内皆臣”才得以永世不殆。最后四个字“践此万岁”是统治者给自己提的醒,汉王朝还很年轻,要想经世不朽,就得顺天意,行人道,确保老百姓最基本的吃饭问题。用现在的话讲,“岁登成熟,道毋饥人”即民生问题,吃得饱,住得好,享受基本的教育、医疗福利。
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中国社会从个体到家园,都崇尚“文”治。个人有个人的字、号、书斋名、座右铭;家有家训,譬若著名的《颜氏家训》《朱子家训》等;“海内皆臣,岁登成熟,道毋饥人,践此万岁”正是大汉帝国的国训。为了表示虔诚与决心,汉王朝还将之镌刻在用于重大建筑的方砖上。

汉代“海内皆臣,岁登成熟,道毋饥人,践此万岁”十六字方砖,根据出土地点的差异,其书风、结体、气息亦不完全相同。但据笔者所见,总体上笔画流畅开阔,雍容大度,是汉隶当中最富态饱美者,且魏碑之俊俏殷实暂露端倪,颇具金石气。

兼具了文字之福与书法之美,传世的“海内皆臣,岁登成熟,道毋饥人,践此万岁”十六字方砖,更加辉光耀世,弥足珍贵。
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