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明式家具多种手法雕吉祥图

[来源:广州日报]  [2013/3/18]
[img]uploadpic/20133/2013031838858461.jpg[/img]明黄花梨雕花高面盆架

[img]uploadpic/20133/2013031838863053.jpg[/img]黄花梨圆后背交椅

[img]uploadpic/20133/2013031838867261.jpg[/img]明黄花梨靠背雕刻六螭捧寿纹

中国古代家具发展到明中叶至清前期,无论是材质、造型还是制作工艺都达到了登峰造极的水平,可谓前无古人,后无来者。而这个时期也是中国吉祥文化的成熟期,有取之不尽的吉祥题材。设计者左右逢源,制作者驾轻就熟,各种吉祥图案设计巧妙,动植物形象栩栩如生。其优秀制品不仅是艺术奇珍,而且还是人见人爱的吉祥陈设,因而深受海内外收藏者的青睐。

文/ 钟葵  图:资料图片

解读明式家具

人的生活起居离不开各种各样的家具,而生活在不同国度、不同文化背景的人们所用家具的造型和装饰也不同。就中国传统家具而言,它的造型和装饰始终与中国人的起居方式和文化传统息息相关。

从商、周到汉、魏,人们习惯席地而坐,室内生活以席和床为活动中心,因此所用家具都比较低矮。西晋以后,跪坐的习惯开始改变,人们“坐不拘礼”,或箕踞,或趺坐,或斜坐,随便起来还凭几而坐,侃侃而谈。到了南北朝时期,开始流行垂足坐,随之出现了凳和筌蹄等高形坐具。而唐朝和五代则处于席地坐和垂足坐两种起居方式此消彼长的阶段,椅、凳和高形的桌案都很常见。

宋代开始垂足而坐家具变高

中国人坐姿的彻底改变是在宋代,人们不再习惯席地而坐或坐在床上,完全趋向于垂足而坐。经过北宋、辽、金和南宋,各种高形家具已基本定型,而且品种完备,工艺精湛,为明式家具的辉煌打下了牢固的基础。

明初,由于社会恢复稳定,使社会经济得以复苏,没多久便出现了工商繁荣、百业兴旺的盛世局面。大城市里宫廷贵族、富商巨贾们的新府第,需要大量家具以充其内,在文人士大夫阶层也兴起了讲求家具陈设的风气。正在此时,郑和七次下西洋,从盛产高级木材的南洋各国运回了大量花梨、紫檀等家具原料,使工匠有条件制造出精美坚实的明式家具,并且改变了人们对家具的审美要求,纹理华美、色泽幽雅、坚硬致密的硬木越来越吸引人们的眼球,成为一种新的审美时尚。

明代从南洋进口大量硬木

明中期隆庆年间,朝廷开放海禁,允许私人进行海外贸易,使南洋产的各种珍贵硬木大量进入中国,也使明中期的硬木家具生产达到了前所未有的水平。加上一大批文化名人热衷于硬木家具的玩赏和收藏,中国传统家具从此步入了黄金时代。

明式家具所用木材有硬木和软木之分,硬木有紫檀木、乌木、花梨木、楠木、铁梨木、鸡翅木等。软木有榉木、桦木、黄杨木、南柏木、柞木、樟木、松木、杉木等。紫檀在各种硬木中质地最硬,分量最重,其颜色从深黑到紫红,有金属般的色泽和绸缎般的滑润质感,我国自古即认为紫檀是最名贵的木材,由于过于名贵,故明代留存至今的紫檀家具比黄花梨家具要少。明代的花梨即黄花梨,呈棕黄色或棕红色,纹理或隐或现,生动多变,具有不易开裂、不易变形、便于造型、利于雕刻等诸多优点,是与紫檀有异曲同工之妙的制作家具的最优良木材。

品种多样是明式家具一大特色,如按功能分类,可分为椅凳、桌案、床榻和柜架四类。椅凳类包括杌凳、坐墩、交杌、长凳、椅、宝座6个品种。桌案类包括炕桌、炕几、炕案、香几、酒桌、半桌、方桌、条几、条桌、条案、画桌、画案、书桌、书案等品种。床榻类包括榻、罗汉床、架子床等品种。柜架类包括架格、亮格柜、圆角柜、方角柜等品种。除这四类外,还有屏风、闷户橱、箱、提盒、都承盘、镜台、官皮箱、衣架、面盆架、滚凳、甘蔗床等日用家具。
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四种雕刻手法各有特色

明式家具装饰手法多样,吉祥图案丰富多彩。据王世襄《明式家具珍赏》介绍,雕刻在明式家具装饰手法上占主要地位,其技法可分为浮雕、透雕、浮雕与透雕相结合、圆雕四种。其中浮雕用得最多。而同为浮雕,又视其花纹突出多少,由浅至高,可分多种。
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举例来说,交杌上的卷草纹、南官帽椅上的牡丹纹、罗汉床上的螭虎灵芝纹,花纹显然一件比一件高。浮雕有的露光地,术语叫“铲地”,又叫“半槽地”。有的花纹密不露地,如宝座上的莲纹及画桌上的灵芝纹。同为露地,又有平地与锦地之分。平地即“铲地”,锦地则如圈椅上的一团花纹。

透雕是把浮雕以外的地子凿去,以虚间实,格外玲珑剔透。它有一面做和两面做之别。一面做以圈椅上的麒麟纹最为精彩。两面做的则如衣架的中牌子和宝座式镜台的凤穿牡丹纹。浮雕与透雕相结的实例有条桌和小画案。圆雕多用在家具的搭脑上,如高面盆架上的灵芝和龙头,矮面盆架足顶的俯仰莲。

吉祥图案丰富多彩
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明式家具椅凳类以椅的吉祥图案最为丰富。

此时期的椅子可分为靠背椅、扶手椅、圈椅、交椅四种。靠背椅是指只有靠背,没有扶手的椅子,扶手椅是指有靠背又有扶手的椅子(圈椅、交椅除外),有三种主要形式,一种形制矮小,后背和扶手与椅座垂直,北方叫“玫瑰椅”,南方叫“文椅”,据称“文椅”乃因文人喜欢使用而得名,而“玫瑰椅”之称,至今尚不得其解。一种搭脑及扶手都伸探出头的叫“官帽椅”,或称“四出头官帽椅”。一种搭脑及扶手不出头而与前后腿弯转相交的叫“南官帽椅”。

“圈椅”一名,源于清代,并为北京匠师所习用,明代或直称之为“圆椅”,“马靠椅”是西方人给它的名称。它的手背与扶手一顺而下,圆婉柔和,极为美观。坐上去时不仅肘部可以倚搁,腋下一段臂膀也得到支承,故甚为舒适。交杌加上靠背,便成交椅,有直后背和圆后背两种。“杌”字的本义是“树无枝也”,故杌凳被用作无靠背坐具的名称。交杌俗称“马闸”,直接来自古代的胡床,它自东汉从西域传至中土后,千百年来流传甚广,其基本形式是由八根直木构成,长期不变。

明代椅子的吉祥纹饰有象征长寿的“寿”字纹、六螭捧寿纹、灵芝纹、山石灵芝纹;象征吉祥和子孙绵延不绝的卷草纹、葫芦纹;象征美德和才俊之士的麒麟纹;象征生生不息、变化无穷的龙纹;象征追求美好生活、喜事临近的凤纹;象征马到成功、禄马交驰的马纹;象征富贵吉祥的牡丹纹;象征品德高尚、出淤泥而不染的莲纹以及象征吉祥如意的朵云纹、双螭纹等,雕刻精美,形象生动,充分体现了明代工匠高超的工艺水平和明代独特的审美情趣,同时也反映出明代丰富多彩的吉祥文化。
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