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惠崇小景及《江南春图卷》考

[来源:东方早报]  [2013/3/18]
十五年后,即崇祯二年(1629)中秋日,董其昌题《溪山春晓图卷》曰:

五代时,僧惠崇与宋初僧巨然,皆工画山水。巨然画,米元章(米芾)称其平淡天真。惠崇以右丞为师,又以精巧胜,《江南春》卷为最佳。一似六度中禅,一似西来禅,皆画家之神品也。惠生博雅好古,得此奇迹,惠崇亦得主人矣。己巳中秋日。

可以发现,此际该卷又已易主,即为董氏另一友人惠生入藏。“惠生”即于玉嘉,又名于嘉,字惠生,一字褒甫,江苏金坛人,家世仕宦,然才高而久困科场不售,后弃之,肆力于诗,曾与秦淮名妓薛素素有约而未果,为士林传颂。〔9〕

于、董二人关系颇密,董氏是日在惠生处所观,除《江南春图卷》外,另有赵孟頫《鹊华秋色图卷》并题“崇祯二年岁在己巳,惠生携至金阊舟中获再观”,且将已藏赵令穰《江乡清夏图卷》与惠生换赵承旨《六体千文》并称“令穰遂以交绝”,又指出“己巳中秋……是日并见惠崇卷于惠生舟中,尝有望气者惊诧”,与上述是年“中秋日”题惠生所藏《溪山春晓图卷》为同一日。
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因此,董氏所题《溪山春晓图卷》,即惠崇《江南春图卷》无疑,且与老董数十年来屡屡获观“惠崇卷”即《溪山春晓图卷》之时间、地点、名称与藏家等信息亦完全吻合。

翌年五月(1630)十三日,董氏在于惠生斋头第三次获观《溪山春晓图卷》,又题:

崇祯三年岁在庚午五月,金沙听雨,于惠生高斋重观。

是日,董其昌从惠生处所观,除该卷外,又再次获睹赵孟頫《鹊华秋色图卷》。此外,还有《赵氏一门法书册》〔10〕(台北故宫博物院藏),且皆作题语:

鹊华秋色图诗……惠生属予再录以续杨(杨载)、范(范杼)二诗人之笔。岁在庚午夏五十三日。

子昂书中龙象……观魏国夫人(管道昇,1262-1319)尺一题……文氏(文徵明)《停云馆帖》从此卷真迹摹出,乃文敏最得意书……今为惠生鉴藏,墨池中一段奇事……庚午夏五望前二日。

廿五年后,即顺治十二年(1655)七月廿五日,吴其贞获观《溪山春晓图卷》,并记录于《书画记》〔11〕中:
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僧惠崇《溪山春晓图》绢画一卷。长五六尺,丹墨……诚为无上神品。此观于金坛于子山家,仍有松雪《鹊华秋色图》在其兄处,时值他出,不得拜观为缺事也。
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“金坛于子山”,据吴氏获观此卷后三日所题周昉《杨妃出浴图》“观于金坛于子山家,于子重从兄也”,以及顺治十年(1653)观《王叔明听雨楼图卷》“于金坛于子重寓”称“乃大鉴赏家于褒甫之子”〔12〕,俱悉“于子山”、“于子重”系于惠生二子。按:吴伟业《秦母于太夫人七十寿序》〔13〕称“当神宗时,褒甫之从兄中甫以钩党摧抑,为海内表的。诸君子过金沙者,无不与其兄弟定交”,知于惠生一女为秦松龄(1637-1714)之母。“从兄中甫”,即于玉立(?-1620),字中甫,于孔谦侄,与顾宪成(1550-1612)等同为东林党中坚,万历十一年(1583)进士,除刑部主事,进员外郎,性刚直不阿,后与沈鲤、王士祺等以妖书案牵连夺职。

玉嘉、玉立兄弟收藏极富,董其昌屡有获观,且经常和会。如万历三十年(1602)四月,董氏访金沙,玉立即示唐人《月仪帖》〔14〕以观,董氏遂作《临月仪帖》〔15〕赠之。八月,于金沙小清凉馆为玉立另作《行书金沙帖》〔16〕。康熙六年(1667),董文骥题沈荃(1624-1684)藏董其昌《行书天马赋卷》〔17〕透露:“尝见家文敏自跋其《天马赋》临本云:此真迹在金沙王氏,今归于太学褒甫。褒甫云:予临本可以孤行。末又云:米书难似,自虎儿已然。不若苏书之易似也,要以似处正不似耳。”

康熙二年(1663)正月,曹溶获观《溪山春晓图卷》并题:

自辋川翁(王维)后,画分南北二派。评者谓北为劣,惠崇有融会两家之意,不妨与待并传。

二十年(1681)重九前一日,清初著名北方书画鉴藏家张应甲(字先三)亦题《溪山春晓图卷》透露:
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余再过江南,得此帧于王奉常烟客。来札云:此先人精意所注,爱之不啻脑髓。先翁(张应甲)海内精鉴,可谓得所归矣。然侯门一入萧郎,路人分袂掩泣,情景仿佛过之,其珍重如此。余每当风日晴好,一再披对,辄怡然永日,不知身之在尘世也。淳其宝藏之。

据知,《溪山春晓图卷》系张氏从烟客王时敏处购得。亦推知该卷入藏王家之时间,应为顺治十二年(1655)至康熙二十年(1681)间,当从顾崧处获得。此事,可证于顾复《平生壮观》卷六〔18〕“惠崇”条中“胶东张仙三”,其云:

惠崇《江南春》,绢本,袖卷。引首茶陵李西涯(李东阳)篆“溪山春晓图”。后跋陶振、沙可学、郑錡、陈庄、宇文燧、赵文、朱弼、李东阳、王穉登、顾大典、王世贞、王世懋、王叔承、董其昌诗跋。弇州云:“五代、宋初,画之稍清润者,即谓之王摩诘。此不作惠崇题识,将毋以为摩诘耶?”玄宰云:“五代僧惠崇与宋初僧巨然,皆工画山水,巨然以董元为师,而惠崇以右丞为师,故其画独超。”两公之评甚善。
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先君(顾隐亮)述生平所见晋、唐、五代、两宋人画山水,当以董玄宰家董元《潇湘图》,于褒甫家惠崇《江南春》为登峰造极之作。三十年前,褒甫子子具(按,“重”误作“具”)为通家世好,持《江南春》卷质诸季弟(顾崧)者六年,为胶东张仙三购去,不数年,又去仙三矣。

显然,顾氏所记张氏所藏惠崇《江南春》即《溪山春晓图卷》,惟将李兆蕃误为“李西涯”。据此记载,该卷于“三十年前”约为康熙二年(1663),为通家于子重质于“季弟”顾崧(字维岳)者,六年后(1669)入张氏手。此说与卷后张氏实际购得时间(1681)之述不符,当为顾氏记载有误,应即维岳之后,即先入艺友烟客秘箧〔19〕,后为张应甲从王时敏处购得。

文献表明,烟客家藏诸多珍品,之后很大一部分为山东籍张若麒、张应甲父子购得,如赵令穰《湖庄清夏图卷》、晋人《楷书曹娥诔辞卷》(辽宁省博物馆藏)、黄公望《陡壑密林图轴》〔20〕等画史名迹,包括于惠生父子从董其昌处购获的赵孟頫《鹊华秋色图卷》,最终也为张氏父子收入奚囊,诚如曹溶题《鹊华秋色图卷》中所言:“卷藏金沙旧家(即于子重),今归膠州张先三。鹊华两山有灵,故使主人涉江数千里,攫取此卷还其乡也。”

时敏乃孙王原祁曾曰:“惠崇《江南春》,写田家、山家之景。大年画法,悉本此意。而纤妍淡冶中,更开跌宕超逸之致。学者须味其笔墨,勿但于柳暗花明中求之。”其描述皆与故宫《溪山春晓图卷》以及王世贞“平湖小屿,汀花水禽”等吻合。且赵大年《江乡清夏图卷》、惠崇《溪山春晓图》两卷皆为祖父王时敏旧藏,原祁幼时定当熟睹研摩。

《江乡清夏图》后董其昌题“以此卷易赵承旨《六体千文》”

三 “惠崇小景”及

《江南春图卷》之后世影响
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需指出的是,尽管故宫博物院所藏《溪山春图晓卷》,当非北宋惠崇真迹,显系南宋摹本。然该卷自明清以降为文徵明、王世贞、董其昌、王鉴、王原祁等视为惠崇《江南春图卷》真迹,为最能代表惠崇画风的佳构,且对宋代赵令穰(图11.19),元代倪瓒,以及明清诸大家产生了深远的影响之事实昭然,其地位不言而喻〔21〕。

包括王时敏、王鉴(图11.20)、王翚(图11.21、图11.22、图11.23)、恽寿平等在内的,无不从此卷中汲取养分,丰富自己的创造。且皆将惠崇、赵大年视为一路,仿作甚多。如王鉴康熙三年(1664)《山水图册》(上海博物馆藏)“惠崇《江南春卷》中有此一段景,遂仿之”〔22〕。康熙四十二年王翚《洞庭图轴等六幅》之一曰:“惠崇,宋僧,诗画师右丞,特工妍丽。余所见《江南春卷》及巨轴《早春图》,极为欣赏。”〔23〕又如王原祁仿惠崇、赵大年“小景”画法者较多,传世作品可参看故宫博物院《草堂十咏图册》〔24〕(图11.24)、康熙四十七年(1708)《仿赵大年江村花柳图》〔25〕(图11.25)等。而其四十六年(1707)《仿赵大年江南春参松雪笔意》〔26〕“赵大年学惠崇法成一家眷属,昔人谓其纤妍淡冶,真得春光明媚之象。但所历不越数百里,无名山大川气势耳。今参以松雪笔意,峰峦云树,宛然相合,方知大年笔墨仍不出董巨宗风。非描头画角者可比,所以为可贵耳”。其体悟之深,可见一斑。

董其昌等人认定的惠崇真迹——《江南春图卷》(即《溪山春晓图卷》)是传世所见时代最早、且最为接近惠崇风貌的珍品,该卷于画史上之意义与影响,客观上已成为事实。2012年在上海博物馆举办的“翰墨荟萃——美国收藏中国五代宋元书画珍品展”中,诸如传李成《晴峦萧寺图轴》、传赵大年《江村秋晓图卷》、北宋传赵佶《摹张萱捣练图卷》、宋人《摹周文矩宫中图卷》等,从某种意义上而言,皆可作如是观。■

(本文收录于北大出版社《翰墨荟萃——细读美国藏中国五代宋元书画珍品》)

《鹊华秋色图》董其昌题“惠生属予再录”

《鹊华秋色图》董其昌题

《溪山春晓图》张应甲题

《赵氏一门书法》董其昌题

董其昌《临月仪帖》

注释

〔1〕

宋葛立方《韵语阳秋》卷十四:“僧惠崇善为寒汀烟渚,萧洒虚旷之状,世谓惠崇小景。画家多喜之,故鲁直诗云:惠崇下笔开江面,万里晴波向落晖。梅影横斜人不见,鸳鸯相对浴红衣。东坡诗云:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦牙短,正是河豚欲上时。舒王诗云:画史纷纷何足数,惠崇晚出吾最许。沙平水淡西江浦,凫雁静立将俦侣。皆谓其工小景也。”《四库全书》,上海:上海古籍出版社,1987年6月版。宋舒岳祥《阆风集》卷八《题周梅所藏小景画卷》:“小鸭鸦乌烟柳坡,?鶄属玉满晴莎。惠崇不作大年死,惆怅江湖春水多。”《四库全书》,上海:上海古籍出版社,1987年6月版。

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