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《富春山居图》作者籍贯再起争夺

[来源:长江日报]  [2013/4/7]
[img]uploadpic/20134/2013040751854001.jpg[/img]新竖立的黄公望墓碑

[img]uploadpic/20134/2013040751854741.jpg[/img]写有“黄公望墓园”大字的牌坊

新洲汪集建黄公望纪念园 

《富春山居图》作者籍贯再起争夺

本报讯(记者管菁 通讯员李森林)《富春山居图》作者黄公望是新洲人的说法曾一度引起争议,但这并没有阻拦武汉新洲区汪集街绿湾村村民对这位元代大画家的空前热情,该村修建的黄公望纪念园自清明节起对外开放。昨日,村民告诉记者,黄公望正成为当地彰显名人效应、发展地方经济的招牌。
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记者在现场看到,纪念园位于绿湾村黄六官下湾。园内设施简单,入口处有一灰色牌坊,上写“黄公望墓园”大字。再走200米可见一块墓地,依碑上文字所示为黄公望及夫人墓;黄公望儿子及两个孙子的夫妻合墓,共4座,墓碑上均写有“公望堂后裔2013年清明重立”字样。在墓旁边新砌的一面墙上刻有《黄氏家谱》,这是黄公望为新洲人的关键依据。

今年65岁的黄月南,是修建纪念园的负责人之一。他介绍说:绿湾村村民以黄姓居多,黄公望这个名字在村里真正引起震动是2011年。当年,几位年长村民听到全国两会上提到《富春山居图》作者黄公望,觉得耳熟,便找来《黄氏宗谱》查对,发现他们在新洲的始祖叫黄公望。

据宗谱记录:“一世祖神主(亦作宸举),号公望,字子久,自称大痴道人,别号一峰。”宗谱里的这些记录和大画家黄公望的资料基本吻合,他们由此推断黄公望是新洲人。这一说法被媒体报道后,他们村名气大涨,年底有远方客商专程到村里拜访。

黄月南说,村民们意识到黄公望有名人效应,对发展产业有助益。去年,有村民注册成立了含有“公望堂”三个字的生态园林公司;村里黄氏宗亲自发捐款20万余元,开建占地2000余平方米的纪念园;除了彰显黄公望的功绩外,村民们还希望借此兴办农家乐等旅游项目,拉动旅游,黄公望纪念园即为其中一项工程,今年清明节前夕基本完工,对外界免费开放。

在采访中,记者问纪念园里的黄公望及夫人的合墓地,是否为元代黄公望真实的下葬地?黄月南对此没有把握,说:该墓原为当地村民祖先的合葬墓,1959年平整土地时改成了耕地;新修墓时,他们在墓碑上新刻了“公望”等字样。

黄公望是否为新洲人?有地方志专家称宗谱可信度有限。浙江富阳的黄公望研究会称,不认可新洲人的说法。在此争议之中建园,纪念园的前景会不会受到影响?黄月南显得颇有自信,他说,这些争议都不可怕,“争得越热,黄公望的知名度也就越高,对我们没有坏处”。

据记者了解,有关黄公望籍贯的问题,在民间一直众说纷纭,除了有新洲说,还有杭州说、松江说、常熟说、富阳说、徽州说、永嘉(温州平阳)说等多种说法。2011年,温州平阳开建黄公望文化广场,项目总占地面积103亩,投资过亿,计划于今年年底竣工。目前学界主流的看法是,黄公望本姓陆,名坚,是江苏常熟人;后过继永嘉(今浙江温州)黄氏为义子,因此改了姓名,字子久,号一峰、大痴道人。
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