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中国古典家具游览地图之上海博物馆

[来源:艺术中国]  [2013/4/8]
[img]uploadpic/20134/2013040853620589.jpg[/img]上海博物馆家具展品,绝大多数来自王世襄和陈梦家

[img]uploadpic/20134/2013040853622085.jpg[/img]厅堂展厅参照现存园林建筑和明代版画,再现集多功能用途于一体的明式厅堂
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[img]uploadpic/20134/2013040853623589.jpg[/img]清代家具展厅着重表现富丽华奢的皇家风范

中国古典家具游览地图之[上海博物馆] 

去上海博物馆看明清家具

文、图/刘 刚(上海博物馆 副研究员)

◎编者按

刘刚为上海博物馆工艺部副研究员,对明清家具有比较深入的研究。本期封面故事特邀他撰写介绍上海博物馆家具展馆特色及背景、阐释所藏明清家具的文化价值。

核心提示:1:新馆落成之后,香港庄氏后人将所得王世襄旧藏之明清家具珍品79件,悉数捐赠上海博物馆,藉以纪念其先人庄志宸、庄志刚昆仲昔年在沪创办民族工业之业绩。

2:1996年上海博物馆以庄氏家族捐赠的家具为主,特辟以庄志宸、庄志刚先生命名的明清家具馆。1999年上海博物馆又斥资征集陈梦家、赵萝蕤夫妇旧藏家具26件充实馆藏和陈列。
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上海博物馆“明清家具馆”开放于1996年,占地 700平方米,展品一百多件,是国内最早展出明清家具的专题陈列馆。陈列分五部分:明代家具展厅以简约古雅为主旋律;清代家具展厅着重表现富丽华奢的皇家风范;书房和厅堂的陈设见证了家具不仅是建筑的附属物品,而且是建筑功能的直观表达,明墓出土的家具模型和木俑,是墓主生前现实生活的缩影。

上海博物馆明清家具馆以典藏为本,在潜心研究的基础上重视陈列,汲取古典园林建筑中的粉墙、黛瓦、漏窗、挂落等中国元素营造氛围,以此烘托明清家具独有的风采。
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展品的来源

明代展厅以及书房和厅堂内的家具展品,绝大多数来自北京的王世襄和陈梦家两位著名学者的旧藏,清代展厅和明墓出土的家具展品为上海博物馆原有馆藏。

王世襄先生作为明式家具收藏大家已是享誉全球,其人其事载录甚多,此不赘述。陈梦家先生是古文字学家,上世纪三十年代其住所与王世襄先生为邻。从相识到知己,共同的情趣和爱好使他们对古家具都产生了浓厚的兴趣,从四十年代后期就开始收集明式家具。陈梦家在1966年9月逝世前,收藏家具26件,王世襄在1985年完成《明式家具珍赏》一书时,已蒐集79件。

两位学者是国内八十年代以前最大的,也是最重要的明清家具收藏家。明式家具的艺术价值自20世纪初被西方人重视以后,已有大量精品流失国外。他们收藏的这些家具大多用珍贵的黄花梨木和紫檀木制作,是国内现存为数不多,并且见于著录而蜚声海内外的精品,其中部分器物是传世明式家具中的孤品,对中国古代家具的研究起到了极为重要的作用。

新馆落成之后,香港庄氏后人将所得王世襄旧藏之明清家具珍品79件,悉数捐赠上海博物馆,藉以纪念其先人庄志宸、庄志刚昆仲昔年在沪创办民族工业之业绩。这批家具早在1993年就已经运抵上海博物馆,暂存在库房里,配合家具馆的筹建,开始了相关的研究和整修。1996年上海博物馆以庄氏家族捐赠的家具为主,辅以馆藏其它精品,特辟以庄志宸、庄志刚先生命名的明清家具馆,以供大众鉴赏。1999年上海博物馆又斥资征集陈梦家、赵萝蕤夫妇旧藏家具26件充实馆藏和陈列。这两批珍贵文物的入藏,是上海博物馆的家具馆能够以丰富的展品顺利向公众开放的前提。

展馆的分区及特色

明代家具部分主要展示明式风格形成以后的作品。明代早期家具继承了宋元以来的传统木作工艺,明代中后期商品经济的繁荣、府邸和园林建筑的大量出现、东南亚珍贵硬木的输入,都为家具制造业的进一步繁荣以及家具工艺向更高层次的发展提供了有利条件。传世实物可见,该时期家具品类齐全,艺术特色鲜明,主要表现为造型简约,线条讲究,比例匀称,榫卯精密。其装饰注重服从和优化造型,以古雅为美的标准,常用雕刻和攒斗的手法施于家具的醒目部位,有画龙点睛之效,还能巧用木材纹理的自然美,做到此处无工胜有工。

清代家具部分主要展示清式风格形成以后的作品。清代家具自清初至康熙,直接沿袭明代风格。自雍正、乾隆至嘉庆时期,经济繁荣,社会奢靡之风更有盛于晚明。审美口味的剧变使家具的造型和装饰产生了极大的变化,纤琐繁缛的装饰风格逐渐形成,此时的家具用料宽绰,体量厚重,装饰元素求多求满,甚至采用多种材料并用,多种工艺结合的手法,来追求富丽奢华的视觉效果。自道光至清末,随着社会经济文化的衰落,家具工艺每况愈下,形式日趋庸俗粗陋,上乘之作少见。

书房陈设由两个部分组成,一是以画桌、书格、官帽椅的功能家具组合的读书写作环境。二是以床榻、柜橱、衣架等家具构成的休憩起居环境。另外,明清文人对室内补壁及斋头清玩兴致颇浓,因此书房是古代文人读书、作画或休闲、会友的场所,诸如书画、古琴、香炉、臂搁以及桌屏都是常备之物。外围的设计重在营造意境,门前青砖粉墙,窗外修竹摇曳,力求再现古代恬静、雅致的生活气息。由书房可见古代文人注重精神享受、追求高洁雅逸的生活情趣。

厅堂部分参照现存园林建筑和明代版画,再现集多功能用途于一体的明式厅堂,凡家庭祭祀,婚丧礼仪,亲朋交往大多在此举行,家具则因事而设,并无固定模式,与很多清代晚期厅堂内繁琐而固定的家具配置迥然不同。屏门前所置黄花梨大型条案极为罕见,案前设交椅和扶手椅。亲朋聚话以长幼之序列座,尽显儒家精神关怀之下秩序井然、端庄严正的氛围。家具器物配置不多,却折射出古人讲究生活礼仪、恪敬民族传统的道德操行。
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在厅堂对面的壁柜中还陈列了明代潘允徴墓出土的部分家具模型和木俑。潘允徴为明代嘉靖至万历时人,历任光禄寺掌醢监事,从八品。其墓于1960年8月在上海肇嘉浜路发掘出土。墓中随葬了一批木雕俑和一套珍贵的家具模型。木俑中有文有武,神态各异,呈奏乐、捧印、抬轿、执棍等多种姿仪,以墓主生前出巡的规模排列,前呼后拥气势壮观。家具模型用当地生长的榉木制作,种类较多,从其造型、比例和结构的细致,犹见墓主生前所用家具之面目。虽是冥器,仍为研究明代晚期家具形制的重要实物资料,曾于1995年被美国波士顿美术馆借展。
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