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新发现的蔡元培讲演稿与陶冷月艺术

[来源:东方早报]  [2013/4/8]
[img]uploadpic/20134/2013040853747005.jpg[/img]蔡元培为陶氏书订作画润格

[img]uploadpic/20134/2013040853747825.jpg[/img]蔡元培赠陶冷月手书对联

[img]uploadpic/20134/2013040853749065.jpg[/img]蔡元培赠陶冷月手书对联

蔡元培函

本文作者在梳理考证蔡元培与陶氏间交往史料时,从旧史料中新发现了蔡元培1920年赴长沙讲学时的新讲演稿五篇。以往学界均认为蔡元培在湖南仅举行了七场演讲,且演讲时间、地点均不详。这七篇文章除《对于学生的希望》、《对于师范生的希望》两篇与记录稿内容基本一致外,其余五篇均与记录稿内容有较大差异。为补以往之不足,这十二篇记录稿,已被先后载入《近代史资料》及《陶冷月年谱长编》,对蔡元培学术思想的研究应有所补益。

陶为衍
西汶艺术网[http://www.artx.cn]
蔡元培先生是我国近现代著名的思想家、教育家和美学家,同时也是我国现代美术教育的奠基人和中国画革新的倡导者,对中国二十世纪早期的美术发展产生过巨大的影响。著名艺术家徐悲鸿刘海粟林风眠等都曾得到蔡元培的帮助和支持。我的父亲陶冷月(以下简称“陶氏”),也是受蔡元培美学思想的影响,走上中国画革新的道路,成为二十世纪早期融会中西的代表人物。因此,我在编著《陶冷月年谱长编》时,考证蔡元培与陶氏间交往的史实被列为重点之一。

陶氏1956年所撰《自传》手稿记载:“约1920年时,蔡元培、吴稚晖、李石曾等到长沙讲学,当时我在雅礼大学执教,兼校很多,各学校开会欢迎他们,我屡次遇到,由谈话而请他们品评我的画件,从此认识。尤其蔡先生,与我后来关系较深。”据此,我专程前往湖南图书馆寻找印证材料。在湖南《大公报》上见到大量有关蔡元培等讲学的新闻报道:1920年10月26日,蔡元培先生与罗素、勃勒克小姐、吴稚晖、李石岑、张东荪、杨端六由武汉坐火车到长沙,与先期抵湘的杜威暨夫人、章太炎、张溥泉等应湖南省教育会之邀举行为期一周的讲学。尤为惊喜的是,该报特辟专栏《名人讲演录》,全文刊载每次讲演的记录稿。蔡元培的讲稿共十二篇,其中有两篇是由毛泽东记录的。现将蔡元培讲演的时间、地点和讲演题目整理如下:10月27日在遵道会正会场讲演《何为文化》,李济民、杨文冕记录;在明德学校讲演《对于学生的希望》,毛泽东记录。10月28日在第一师范讲演《对于师范生的希望》,杨文冕记录;在岳云中学讲演《中学的教育》,邓光禹记录。10月29日在兑泽中学讲演《学生的责任和快乐》,鼾僧记录;在遵道会正会场讲演《美术的进化》,李济民、杨文冕记录。10月30日在妙高峰第一中学校讲演《中学的科学》,何元培记录;在周南女学讲演《美术的价值》,毛泽东记录。11月1日在遵道会正会场讲演《美学的进化》,李济民、杨文冕记录;在第一师范讲演《美学与科学之关系》,马文义记录。11月2日在遵道会正会场讲演《美学的研究法》,李济民、杨文冕记录。11月3日在醴陵讲演《美化的都市》,刘建阳、吴相如记录。

高平叔著《蔡元培年谱》1921年条记:“去年秋在湖南所作七次讲演,本年初在欧洲旅行途中,始将记录稿加以修改,寄回北京大学,自二月间陆续发表”(中华书局 1980年版)。而中国蔡元培研究会编著的《蔡元培全集》(浙江教育出版社1997年版)也仅收入《何为文化》、《对于学生的希望》、《对于师范生的希望》、《美术的进化》、《美学的进化》、《美术与科学的关系》、《美学的研究法》七篇文章,故以往学界均认为蔡元培在湖南仅举行了七场演讲(一说包括各种场合的讲演共九场),且演讲时间、地点均不详。这七篇文章除《对于学生的希望》、《对于师范生的希望》两篇与记录稿内容基本一致外,其余五篇均与记录稿内容有较大差异。为补以往之不足,这十二篇记录稿,已被先后载入《近代史资料》及《陶冷月年谱长编》,对蔡元培学术思想的研究应有所补益。

蔡元培在湖南的演讲其内容都涉及美术、美学和美育,其中特别提到中国绘画与西洋绘画的区别,中西美术家使用媒材的区别,西画对光影、空气、空间的重视,光学与色彩、色彩与感情的关系,以及美术家办展览会的意义等等,他说:“中国的图画,算是美术中最发达的,但是创造的少。西洋的图画家,时时创立新派,而且画空气,画光影,画远近的距离,画人物的特性,都比我们进步得多。”陶冷月幼承家学,具有扎实的传统绘画功力,继而研习西画,具备兼长中西的条件,蔡元培的讲演使陶氏深受启迪,立志踏上融会中西绘画的探索之路。1924年7月,陶氏在无锡公园举办画展,无锡《轰报》载文曰:“陈列画幅,多至百数十件,以新中国画为最精最出色。”这些融会中西的作品开始被称之为“新中国画”。

1926年春,蔡元培旅欧回国,见到陶氏创作的描绘空气、光影、远近距离的月光山水作品,十分惊喜,多年来自己所提倡的中国画革新的主张,得到了实践,欣然为即将出版的《冷月画集》署端、题辞。蔡元培的题辞,是一篇完整的学术短文,他在阐述了东西方绘画的起源、差异、交融和现状后说:“至以中国画为本,而采用欧法以补所短者,我国画家间亦试为之。然专攻此术者尚未之闻。”接着引出了“专攻此术”的画家:“陶冷月先生本长国画,继而练习西法,最后乃基凭国画而以欧法补充之。试作数十帧,一切布景取神以至题词盖印悉用国画成式,惟于远近平凸之别、光影空气之变,则采用西法。町畦悉化,体势转遒,洵所谓取之左右逢其源者。他日见闻愈博,工力渐深,因而造成一新派,诚意中事。爰题数语,以资印证。十五年五月一日”。蔡元培还为陶氏书订作画润格:“冷月先生夙精绘事,先民榘矱,海外见闻,分别研练,各还其是。近进一步互取所长,结构神韵,悉守国粹。传光透视,特采欧风。苦心融会,尽化町畦。生面别开,知音非寡。”蔡元培单独为画家书订润格,仅见此一例。同日,还书赠对联:“尽美尽善武韶异,此心此理东西同”。句中武韶二字典出《论语》:“子谓韶尽美矣又尽善矣,谓武尽美矣未尽善也。”陶氏原名咏韶,这副寓意深邃构思巧妙的嵌名联,既表达了蔡元培融合中西的主张,又喻陶氏的“新中国画”如古代韶乐尽美又尽善。蔡元培一贯关心和支持有作为的青年艺术家,但像对陶冷月这样有力地推介,乃是鲜见的。蔡元培视陶氏为自己兼取中西“两方所长而创设新体”主张的有力实践者,陶氏也深知蔡元培的期望,把精力集中于融会中西的探索上。

陶氏晚年发表于《苏州报》的《忆我的老师罗树敏先生》一文中说:“我致力于新中国画的奋斗,同蔡元培先生的鼓励有很大的关系”。蔡元培不只是陶氏艺术探索的启蒙人,也是主要支持者。凡是研究介绍陶氏绘画艺术的国内外学者,如郑逸梅、姚全兴、鹤田武良、郎绍君等所撰文章中,都重点论述了蔡元培先生对陶氏的影响。陶冷月艺术事业的成功,从一个侧面反映了蔡元培先生对20世纪早期中国画革新作出的巨大贡献。可见,1920年陶冷月在长沙结识蔡元培,是其人生和艺术轨迹的重要转折点。■
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