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专家讨论:藏古书于民间是否很荒唐

[来源:广州日报]  [2013/4/16]
[img]uploadpic/20134/2013041637745265.jpg[/img]清初刻本

[img]uploadpic/20134/2013041637746253.jpg[/img]清乾隆五年刻本

[img]uploadpic/20134/2013041637747129.jpg[/img]翰林重攷字义韵律大板海篇心镜 牌记

近日,藏书家韦力接受本报记者采访时感叹自己玩成了“孤家寡人”,因为当下大量的古籍善本基本都归了公藏,民间流传的精品只占到存世总量的百分之一二。而古书进入公立图书馆后,就变成了“死书”, 再也难以给爱书人带来乐趣。因此,他强调:自己手中的藏书最终要重新流入市场,这样才能给一代代的爱书人带来快乐和感动。

对此,北京大学考古文博学院教授、博士生导师齐东方先生提出了不同看法:“如果说热爱就要让文物流到个人手里,这种逻辑很荒唐。而且以一己之力做古籍收藏,又能收藏多少?”于是,藏古书于民间的得与失、公藏和私藏的利与弊便成了业内藏家、专家争论的焦点。
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文/图 记者 江粤军

北京大学考古文博学院教授、博士生导师 齐东方:

只有“藏书于馆”

才能发挥古书公器作用

个人收藏古籍善本,可能会比公立藏书机构更爱惜书籍,但在发挥古书的公器作用上,则难以和图书馆相提并论。

藏书家如果能建一座图书馆,并对公众开放,那善莫大焉;如果做不到,只是把古书当成个人财富,那就很没意思了。书和文物不一样,书更需要人来读、来看。即便是文物,如果说热爱就要让文物流到个人手里,这种逻辑很荒唐。而且以一己之力做古籍收藏,又能收藏多少?

就古籍善本的修复和保护看,也是公立机构做得好。古籍容易被虫蛀,修复是个非常大的难题,需要高水平的专业人才,但当下国家又无法大规模培养,一般只有大型的图书馆才具备专业的修复队伍。毋庸置疑,书籍的生命力就在于被看,哪怕是古书,也是这样的道理,保存好的目的无非就是让后人也能看到。
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同时我认为,中国近现代的学术之所以不发达,和我们的公共图书馆出现得太晚、公藏事业发展太慢大有关系。中国以前有藏书阁、天一楼,但那能算图书馆吗?什么人才能进去看呢?中国的图书馆是近代从国外传入的,到了五四前后才出现。有人将古代的藏书楼和图书馆混为一谈,其实是不对的,道理很浅显:图书馆是公益性的,而藏书楼不是普通人可以进去的。中国近代为什么出不了大科学家和大学者,就是因为普通人没有看书的机会。一个国家,只有图书馆、博物馆等公藏事业发展了,才能让更多人获得知识,促进现代化进程。所以图书馆、博物馆的出现是人类社会很大的进步。

总之,所有文物(包括古书),在个人手里,并非不行,只是缺少公益性。好的、价值很高的东西,如果深藏不露,什么作用也没有。如果好书进了图书馆,工作人员千方百计不让人看,那是图书馆管理上的问题,属个别现象,或者制度上不够完善。

广州博物馆馆长 程存洁:

公藏古书使用率和寿命

非私藏所能及

公藏的古籍善本,虽然看的时候会麻烦一点,要审批,要守规矩,但这并不等于就兴味索然了。对很多人而言,到图书馆去,正襟危坐地展开一本古书,这个过程本身就是一种快乐。

而且,古籍善本进入公立机构收藏,在流传久远上,应该比私藏更保险。我们看历史上的大藏书家,经过几代以后,最后的结局往往是家藏散尽,有哪个到今天还能够一脉相承的呢?个人爱好也无法遗传,虽然说耳濡目染有一定影响,但常常是爷爷喜欢的,儿孙不一定会喜欢。再加上一些突发事情,或战乱或自然灾害,书又是易碎品,很难保证世易时移还能经久不息。

而公立机构的保存,无论使用率还是寿命,是纯粹出于爱好的私藏没办法比的。因为公立机构会建立起一套制度来保障古书的流传、存世。虽然很多制度需要一步步去完善,但毕竟是有组织有体系的。有人可能会说,自己捐给图书馆的书,很多也不知所终了,就是清代皇宫里的藏书,如今不知流落何方的也不在少数。但这种情况的几率和波及面相对要小一些。个人的力量还是没有组织的力量或国家的力量那么大。

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