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著名藏书家田涛生前谈古籍收藏

[来源:艺术中国]  [2013/4/22]
[img]uploadpic/20134/2013042246339697.jpg[/img]田涛

季涛

纪念田涛老师系列文章之二。

2013年4月18日,我十分敬仰的著名藏书家田涛先生因病在成都逝世,突然袭来的噩耗让我难以相信它是真实发生了的事实。

一、古籍收藏家田涛

我与田老师的结识是从1997年开始的。后来在慢慢的接触中了解到他是一位古籍善本的收藏家。田涛出身自一个书香门第的家庭,他祖父就喜爱古书的收藏,为家里的收藏打下了基础;他父亲虽然学医,但也继承了父辈的藏书爱好;到了田涛,刚开始只是喜欢读他父亲留下的那些书,也许只是一般兴趣,后来在阅读中慢慢地悟出:古籍大有学问!他这才真正下功夫研究,并且有系统,有目的地进行收藏。为了找到珍惜古籍,田涛十几岁就到江苏、浙江、安徽一带淘书,逐渐跑遍了大半个中国。那时没有这种公开的图书交易,收书纯粹就是爱好。虽然经过文化大革命对收藏文化的破坏和对家庭的冲击,他依然延续下了祖上两代人的藏书爱好。

田涛在1993年出版了一本《田涛说古籍》, 这几乎成了我国当代古籍收藏的一部指南性的实用手册。《田涛说古籍》与马未都的《马说陶瓷》等是系列出版,对二十年前推动艺术品收藏起到了很大作用。当今的许多藏书家都是被那本小书启蒙的。我在与田老师到外地出差时,曾拜访过一些当地的藏书家。当他们看到田涛时就如受宠若惊,马上端出自己的藏品一一请田涛品鉴。田涛有时也会去参加一些古籍拍卖会,一旦他进入会场,许多业内藏书爱好者就会纷纷站起与他打招呼。田涛有一方刻有“天禄琳琅”的藏章,业内人都知晓,只要某本古书上盖有“天禄琳琅”,就说明被田涛收藏过,保真肯定没问题了,也说明收藏品味一定很高。因此,在古籍拍卖会上,盖有田涛藏章的古籍往往能比市场价值高出20-30%!

当年我公司的拍卖业务中经常收到藏家送来的古书,遇到不懂的事情,我就会打电话请教田涛老师。他在电话那头仅凭我的描述,无论有多少本书,他都能把这些书的版本、装帧、印刻、纸张以及市场价格说得头头是道,这令我钦佩不已。
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二、田涛的藏书和研究成果

田涛藏有各类古籍六万余册,其中他自己的收藏贡献有一万多本。“信吾是斋”是他的藏书斋号。在业内,田涛先生一直有“江北第一藏书家”之称。这个评价也曾出现在1989年的《人民日报·海外版》和1994年的《旅游》等几家报纸上。

田涛所收藏的古籍中不乏孤本、善本和珍秘之本。能形成如今的藏书规模, 首先得益于家庭环境的熏陶, 使他从小就建立了对古籍善本的热爱之情。与此同时,他的祖父和父亲两代人给他传下来的藏书基础,甚至在“文革”期间也侥幸没有遭受破坏,因此使他站到了中国当代藏书界的最高点上。

如今的“信吾是斋”已是中国乃至世界都不能小觑的私人图书馆。因为它的藏书主人拥有宋元版书10余部、明版书500余部等等。其中元至正刊本《淡居稿》为海内孤本,弥足珍贵,是田涛比较得意的一部藏书。另外还有明崇藩刻本《贞观政要》、明刊套印本《苏文长公小品》、明蓝格抄本《广川书跋》、明绿格抄本《恬适斋抄赖氏催宫订注》、钤有“翰林院”朱印的明万历潘大复抄本《经鉏堂文集》、明末清初手绘彩图抄本《推背图说》,以及清初藏书家季沧苇藏过的席启寓刻本《唐百家集》、阮元家藏《唐四家集》,这些都甚为可观。清版书也有一部分好的,象内府刻本《王公处分则例》、康熙年间刻木版彩色套印本《芥子园画传》等等。

此外, 他还藏有中国的明清版画、欧洲铜版画、西方古本羊皮书乃至世界小语种如希伯莱文字、阿拉伯文字图书等藏品。另外,族谱也是田涛的重要收藏,他也准备好好地研究研究,不过族谱主要是安徽、湖南那边的,北方的比较少。

田涛先生还是世界上公私藏书界中有关法学、法制史图书收藏的“四大专藏”的拥有者之一, 收藏量达到2000余种。他的公文契约竟然收藏了6000余件,世界上排第一,国家图书馆都没有这么多。他出版过古代法学著作多本,其中包括:《大清律例》、《明清公牍秘本五种》、《国际法输入与晚清中国》、《田藏契约文书粹编》、《中国珍稀法律典籍续编》、《接触与碰撞——16世纪以来西方人眼中的中国法律》等等。

他家里就像一个私人图书馆,经常有大学教授或藏书家为了研究目的登门借书,田涛都能慷慨相助。许多书借走常常几个月才还回来,他也不介意,只要对古籍研究有益,对推广藏书文化有益,他都全力支持。甚至德国、美国、法国和日本的专家学者也来跨国借阅。他还经常在大学里和各级图书馆为藏书爱好者和研究者开讲座,讲解藏书的意义和方法。

本世纪初,巴黎的法兰西学院连续三年聘请田涛每年到该大学研究三个月,对收藏在该校图书馆的中国古籍进行研究整理。他曾对我说过,自从鸦片战争以来,中国的文物大量流失海外,国外不仅仅有许多国内没有见过的瓷器古玩,更有大量国内都没有收藏或罕有收藏的孤本书、善本书。回国后,他整理出版了《法兰西学院汉学研究所藏汉籍善本书目提要》。

在藏书之余, 他还会把自己收藏的价值较高的珍善本印出来给大家阅读,如今已达19部。

田涛一直打算写一部《中国古籍装帧史》,系统地论述一下中国的古籍从出现到民国结束时的印刷、装帧、美学观点等方面的东西。他考虑过几个选题,比如他收藏了不少古代法律方面的书,所以想多研究一下中国古代有关“判词”方面的内容,这一直是国内的研究空白。由于他的过早离世,这个任务也就无法完成了!

三、田涛谈古籍收藏

说起收藏古籍,田涛一直认为:收藏古籍主要是收藏具有一定价值的书籍。这里并不仅仅是指商品价值,而是指有一定文化、思想、历史、研究的价值。古籍与别的收藏品不太一样,它不太直观,不同于古陶瓷、字画,放在那里,行家一眼就可以看出它的成色、年代、价值来。田涛藏书主要是为了研究,不是仅仅为了藏书而藏书。他不只看书的刻印年代、时间长短和产地、版本的好坏,更要看它的内容,对他有没有用处。当然象宋、元版古籍,只要条件够了,他也是来者不拒统统收藏。

前些年,国内古籍的流传与流通一直处于半僵死的状态。国内有很多家古籍书店,却并不对外出售古籍,也没有什么库存古籍。即使有卖古书的,也只是一些普通的、清晚期或民国版的,很多没什么收藏价值。各地的文物市场上虽有一些,但也难见有什么好书。那时国内藏书确实不景气。近几年以来,随着古籍拍卖市场逐渐蓬勃兴旺,喜爱收藏古籍的人也越来越多,好书也见得多了,像2012年春拍拍卖的“过云楼”藏书等。

田涛认为,藏书者也可以把着眼点放在石印技术刚刚传进中国的产品,如果能够找到当时的Makau(澳门版)版,上海徐家惠的土山湾版和最早的点石斋版。上一个世纪二、三十年代所印的书,特别是陶兰泉所印的书,它的投资升值潜力仍然很高。对于最近新的石印技术品,收藏者应该关注那些艺术性高,比如像印谱,还有像三联书店推出来的弘扬中国传统工艺和技术的,像《天工开物》,还有像浙江华宝斋所印的墨谱,印谱,这些书籍,都值得关注和收藏。

收藏石印书取决于三个方面,第一,艺术水平的质量如何,艺术性高的就值得收藏,艺术性低的,粗制滥造的,尽管是用传统方法印制的,也有升值的潜力,但收藏的意义都不大;第二,书的内容是非常重要的,越有趣,越是为才子佳人玩赏阅读的,越有收藏意义;第三,存世量的多少,比如像早期的石印本,现在存世量已经不多了,这些书增值的潜力就比较大。作为一个藏书爱好者,更应该关注的是这些作品传世量的多少,特别是那些又好而传世量又少的书,最值得收藏。
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