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珍贵古籍背后鲜为人知的故事

[来源:中国文化报]  [2013/4/29]
[img]uploadpic/20134/2013042947640577.jpg[/img]《水浒叶子》

[img]uploadpic/20134/2013042947641905.jpg[/img]《乖崖张公语录》

[img]uploadpic/20134/2013042947643189.jpg[/img]《扬子法言

本报记者  屈  菡

编者按:2007年,“中华古籍保护计划”正式启动,这是我国历史上首次由政府主持开展的全国性古籍保护工程。6年来,先后组织评审、经国务院公布了四批《国家珍贵古籍名录》(11375部),以此为抓手,全国古籍普查登记工作有序推进,取得了丰硕的工作成果,挖掘出一批不为人知或少为人知的珍贵典籍,发现了大量在过去鲜为人知却珍品迭出的古籍收藏单位。这些重要发现是全国古籍普查登记工作的重要成果,为学术研究提供了更全面的文献资料,对我国古籍保护事业的发展具有重要意义。本报记者对此进行了专题采访,了解了珍贵古籍背后的故事以及古籍保护工作者对抢救这批历史遗存所付出的艰辛努力。
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宋刊《乖崖张公语录》:曾与国图失之交臂

在第四批珍贵古籍名录中,有一部世人不太知道的古籍,那就是原藏于过云楼的《乖崖张公语录》。2012年6月,随着凤凰出版集团以1.8亿元的高价竞拍过云楼1/4的藏书,另外被南京图书馆收藏的3/4也被世人所知。在这批20年前入藏南京图书馆的珍贵藏书中,宋刊《乖崖张公语录》,颇具代表意义。

南图现存过云楼宋元珍本有17部之多,其中宋刻本7部,元刻本10部。而《乖崖张公语录》二卷是宋刻宋印该《语录》单行本,世上仅此一本。张乖崖即宋代名臣张咏,他以治蜀著称,“乖则违众,崖不利物,乖崖之名,聊以表德”是张咏在自己画像上的题赞,从此被人称为张乖崖。《乖崖张公语录》是张咏的门人也是其知己李畋所辑,记载张咏治蜀期间可以垂于后世的言行。该书从元代以后就不见著录,直到民国时古籍鉴赏名家傅增湘在过云楼看到此书。此书刻于南宋,当时全国有三大刻书中心,其中浙江最著名,而浙江又以杭州为最上,这部《语录》就是钱塘(今杭州)俞家书塾所刻,字体介于欧阳询和禇遂良之间,刻字工人运刀如笔,极为精妙,且纸是细腻的树皮纸,墨迹至今仍匀净莹洁。

过云楼历经百年风雨,还曾遭遇战火纷乱,能存于世实属不易。而就在40年前,国家图书馆曾与过云楼藏书有过一次“相逢”,却遗憾地失之交臂。上世纪70年代前期,国家图书馆仍叫北京图书馆,全国古籍保护工作专家委员会主任、国家图书馆研究馆员李致忠当时在古籍部工作。一天,苏州博物馆工宣队的负责人拿着一份复写的目录找到古籍部,请北京图书馆的专家帮忙鉴定一下这些书的收藏价值。这也是李致忠第一次了解到过云楼藏书。看到那些古籍的篇目,李致忠当时就觉得眼前一亮。从此之后,李致忠一直念念不忘这批藏书的去向。“文革”结束后发还抄家物资,这些藏书又归还到了顾氏后人手中。获悉此事后,李致忠马上向上级申请整体收购这批古籍。李致忠联系到顾氏后人,初步谈妥了收购意向,但最后的价格没有谈拢。当时,上级给李致忠的权限是30万元,就当时的资金能力和古籍收购价格来说,30万元已经是极限了。而顾氏后人希望是40万元。双方的价格还没有达成一致,顾氏族人对出售藏书意见不一,以致收购无法进行,国图只得抱憾作罢。

1991年,顾氏后人委托苏州古旧书店向南图提交了3份过云楼藏书目录(当时过云楼藏书已被分为4份,由顾家4房后人继承),顾家非常希望国有图书馆能整体收购这批珍贵古籍,以免家传散佚。南京图书馆在确认这批古籍的价值后,紧急向江苏省政府提交报告,得到了省政府的全力支持。1992年,江苏省财政拨款40万元购得这些藏书。
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宋刻《扬子法言》:出世即涉公案

2007年9月,辽宁省图书馆申报南宋唐仲友台州公使库刻本《扬子法言》一书,参与国家珍贵古籍评审,并入选了《国家珍贵古籍名录》。这本《扬子法言》13卷《音义》1卷,是晋李轨、唐柳宗元及宋宋咸、吴祕、司马光五臣注本。皮纸印造,墨色莹洁,初刻精印,为海内所仅存。

《扬子法言》还牵扯出一桩历史公案。北宋仁宗皇祐二年(1050年),司马光尝疏请崇文院校正《荀子》、《扬子》、《文中子》、《韩子》,并送国子监刊行。国子监接受司马光建议,遂将四子校正后下杭州镂版。至神宗熙宁元年(1068年)四书刻成,是为北宋国子监刻本。靖康之变,金人破汴,大肆劫掠,北宋官府所藏图籍及图籍板片被金人捆载北还。宋室南渡后,特别是中兴以后,经济繁荣,书籍奇缺,北宋旧刻板片又无由用以重印,故只好搜求北宋刻书传本借以重刊。

南宋孝宗淳熙八年(1181年)唐仲友在浙江台州重刻《荀子》、《扬子》、《文中子》等便是一例。唐仲友在台州重刊四子,以熙宁本为祖本,并在版式规制等方面悉“视熙宁之故”,所以台州本四子历来为藏书家和版本家所珍重。台州本三子中的《文中子》、《韩子》久已失传,难以言状。上世纪50年代,在周恩来总理关怀下国家图书馆购回香港陈清华的藏书中,有宋版《荀子》一部,多认为即台州本,后经认真考察,乃为台州本的翻刻本,于是台州本的本来面貌再次成谜。辽宁省图书馆发现的台州本《扬子法言》,不但填补了人们想象的空缺,也证明唐仲友在台州刻四子是一件不争的历史事实。

唐仲友是浙江婺州(今金华)人,其父亲兄弟四人,先后考取进士,可说是满门荣耀。以宋代官员的工资薪水待遇而论,唐家的日子应该是既富足又显赫,可是他们并不满足,在家乡婺州市门巷开设了一家书肆,至今仍收藏在国家图书馆的郑注《周礼》,就是当年市门巷唐宅的出版品。

唐仲友在台州任职期间,找来身为犯人的刻字工人蒋辉使用公款雕印《荀子》、《扬子》、《文中子》。在宋代动用公使库公款刻书不算过错,售书所得只要归公,就不算违法。问题是唐仲友雕印之后,书运回家,销售所得全部归己。

理学家朱熹是正人君子,曾在南宋孝宗淳熙八年(1181年)以浙东大饥,改任浙东提举。他临危受命,单车就道,救荒革弊,并负起了纠劾地方官员劣迹之责,故有累章按劾唐仲友之举。在他弹劾唐仲友的六条罪状中,就有唐仲友利用犯人伪造假币及开版印制赋集及《四子》书事。

事情已过去了800多年,这段公案不但没有影响《扬子法言》的版本价值,反而更增加了它的无穷趣味。

宋刻《四书章句集注》:差点被当成废品处理

《四书章句集注》是宋代理学家朱熹为《论语》、《孟子》所作的集注和为《大学》、《中庸》所作的章句,该书为世人指出了读经的门径,阐述了朱熹的理学思想,所以问世以后,朝野都极其关注。

该书藏于徐州市图书馆,但就是这套珍贵图书却险些被作为没用的图书处理掉。据徐州市图书馆馆员介绍,图书馆原有十几万册古籍。新中国成立以后,曾请人加以整理。所请之人花了不少心血,用了很长时间,造册登记古籍凡6万多册,正式上架典藏。还有相当一部分,或认为缺头短尾,或认为书品不佳,或认为副本零帙,或认为版本平常,而被打入冷宫,作为没有用的图书等待处理。

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