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晚清景泰蓝:景泰蓝收藏中的洼地

[来源:东方早报]  [2013/6/8]
[img]uploadpic/20136/2013060847081365.jpg[/img]晚清景泰蓝:景泰蓝收藏中的洼地

“故宫博物院6000余件景泰蓝主要涵盖元明和清代,辛亥革命之后以及现代的藏品基本是点缀之物。”吴林解释说,如果说景泰蓝收藏是整个艺术品收藏的低洼地,清晚期景泰蓝的收藏则是低洼地中的低洼地。

即便在上海前后待了三十余年,景泰蓝收藏家吴林依旧操着一口浓郁的北京腔。自小在北京大院长大的他,从上学开始,便常和同学在北京西直门外的郊区捡拾“宝贝”。其后,吴林的职业几经变化,先是在上海当了十几年兵,后又在北京军队院校当过教官,做过进出口贸易。退休前,他一直是上海某大型国企的工会主席。

吴林先后做过陶瓷、翡翠、和田玉、国画的收藏,最终定格在景泰蓝上。1995年去美国参加国际展览会的经历,让他见证了景泰蓝在国外销售和收藏的异常火爆,也敦促他有意识地走上景泰蓝收藏之路。4年前退休至今,吴林形容这段时间自己收得最“猛”,清晚期民间作坊老天利出产的精品景泰蓝,尤其成为他收藏的重点。

“故宫博物院6000余件景泰蓝主要涵盖元明和清代,辛亥革命之后以及现代的藏品基本是点缀之物。”吴林解释说,如果说景泰蓝收藏是整个艺术品收藏的低洼地,清晚期景泰蓝的收藏则是低洼地中的低洼地。藏家少,加上价格并不高昂,让吴林觉得收清晚期景泰蓝是件“性价比高”的乐事,“相较动辄十几万元的书画作品,几万元一对的老天利的筒子瓶,我们民间藏家还收得起。”

从元明至今的景泰蓝,吴林目前共收集了500多件,清道光琥珀景泰蓝对罐、清末德兴成大肚瓶、民初红地黄花筒子瓶、德国镀金白珐琅盘木钟、1860年法国彩色珐琅盘壁炉钟……这些藏品大都四散在其工作室的茶几、过道和窗台上,他也不怕不识货的人将其打掉,“因为在不懂的人眼里,这些就是废铜烂铁,他们不会去碰。”吴林笑说。作为上海市收藏协会副会长,今年6月,他将携部分藏品参加市民文化节收藏大赛。

被低估的艺术品

景泰蓝俗称“铜胎掐丝珐琅器”,是一种在铜质胎型上用细扁铜丝掐挂各种花纹,再把珐琅质料的色釉填充在花纹内烧制而成的器物。关于景泰蓝的起源,国内并无统一定论,但多数人倾向于认为其缘起于元代。其在明朝景泰年间盛行,制作工艺成熟,使用的珐琅釉多以孔雀蓝为主。

国内现存明景泰年间的景泰蓝器物甚少,多以明景泰年后的成品为多,吴林也习惯把明朝称为景泰蓝“成器”时代。

清三代(康熙、雍正、乾隆)时期,景泰蓝的制作到了登峰造极的地步,工艺亦比明朝有极大提高。皇家为显一统天下的尊贵和气魄,极重视宫廷化的景泰蓝艺术,皇宫“造办处”内专制景泰蓝的作坊也越办越大。清中期以前,景泰蓝成品及其制作工艺均不得外传出宫。“近年来佳士得、苏富比等拍卖会上,清三代的景泰蓝价格一路飙升,甚至超过明朝时期。”吴林将这一时期的景泰蓝称为“成峰”阶段。

清中期后,景泰蓝艺术被解禁,其制作工艺流入民间,景泰蓝开始成为官宦人家彰显富贵的重器,市面上也逐步有老天利、德兴成、洋天利等民间作坊研制珐琅器一业。辛亥革命爆发后,清皇宫里的造办处随之消失,宫中能工巧匠四处散落至民间,老天利等民间作坊如虎添翼,一些军阀大鳄也兴办起作坊,使民初的景泰蓝艺术得到喷发式发展,其价值在近年来的收藏中亦被重新认证,“这一时期的景泰蓝不仅承继了宫廷艺术的华丽雍贵,保持了造办处严谨的工序,在题材上又与民间文化有了深邃的结合。”吴林说,这时的景泰蓝无论是樽、瓶、觚、斛,还是盒、碗、盆、冼都精品迭出,可称为“成精”阶段。

从广义上说,明代至今一直在生产的景泰蓝,其精品都可以纳入收藏范围。不过,明代至清早期的景泰蓝存量极其稀少,很难在交易市场见到,且价格高昂,因而有“找不着的‘明重器’,惹不起的‘清三代’”的说法。而现代的景泰蓝多采用化学彩料(古代多为天然矿石),批量化生产且工艺质量龙鱼混杂,收藏价值高的藏品并不多。因而狭义上的景泰蓝收藏,其对象多指清晚期和民国时期以手工制作且工艺程序复杂的景泰蓝。这时的景泰蓝制作成本高昂,制作精湛,价格却比同时代的官窑瓷器低得多,吴林认为其未来升值空间巨大,“是价值严重被低估的艺术品”。

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