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旅途寻宝系列之九:叩问红山玉

[来源:艺术中国]  [2013/6/15]
[img]uploadpic/20136/2013061545840633.JPG[/img]被称为红山玉的物件,该玉件已形成鸡骨白A面

[img]uploadpic/20136/2013061545841373.JPG[/img]被称为红山玉的物件,该玉件已形成鸡骨白B面

湖北  刘永国

爱玉藏玉之人,常有联翩浮想,华夏古玉的源头在哪里?是北方的红山玉,还是南方的良渚玉,亦或是长江三峡地段的大溪玉?或是更早?

红山玉因与龙、与鸟相关,更能勾人思绪飞驰。

华夏玉器的高山

红山玉进入我的脑海,是因为图片上的玉猪龙,圆润,粗硕,简洁,夸张的喇叭孔;团抱,蜷曲;象猪,象龙,模糊概念中有一种神秘。这种神秘与美一直贯穿着华夏玉文化。唯其神秘,美玉更美。

因为红山玉,增加了我对内蒙古东部城市——赤峰的关注,也增加了我对岫玉的关注。赤峰是红山玉的蕴藏地,岫玉据说是红山玉的玉料来源。
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每每遇到来自赤峰的新识旧友,我都少不了向他们了解和请教红山玉。谈得多了,我的眼前有了一幅幅画面:

距今8000年至6500年,内蒙古赤峰市郊的一座名叫红山的小山、赤峰市敖汉旗的兴隆洼,还有牛河梁。在这些地方简陋的作坊里,北方的先民中的琢玉大师,正用原始而神奇的方式,雕琢着玉器。这些玉器题材来自他们所见所想,有熟识的鸟、鸮、鹰、虎、龟、蝉、狗、蚕、鱼,有想象中的龙,还有想象与实用的勾云型玉佩、马蹄形器、玉斧、玉钺……他们雕琢的手法有浅雕、浮雕、圆雕,缕雕,简洁、苍劲。

这些古老玉器遗落的范围,或者说这些玉的使用者、佩戴者活动的范围,在内蒙古东部、辽河的上游、燕山以北、大兴安岭以南的地域。

由于灾难、迁徒、死亡,或者由于匆忙,这些玉器中的一部分遗落了,岁月和尘土掩埋了它们6500多年,直到上世纪30年代,今世的人们首先在不高不矮的红山地层中发现了它们,它们才得以重见天日。因为首先是在红山发现,它们就有了一个共同的名字:红山玉。

红山玉有些神秘,也有些争议。争议的重点,是它的用料。人们倾向于认为红山玉用的是辽宁岫岩县的老岫玉,但也有专家持异议,认为红山玉不是岫玉,而是努鲁尔虎山玉。努鲁尔虎山是燕山的东支,在蒙语里也是“红山”的意思,与赤峰市郊的小“红山”相一致。
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古老、神秘,加之争议,增加了我对红山玉的关注。我曾因事到过赤峰市南面的承德,再前进百余公里,就是赤峰了,路线都看好了,但终未去成。朋友们安慰,去了,也不定就遇到红山玉。

就时间上看,红山玉不比南方大溪文化玉器早,但因为他的题材广泛、造型的形与神,它的影响、名气比大溪玉要大。由琢石到雕玉,这无疑是华夏文化向文明进发的新里程,而红山玉是文明征程中的一座高山。

购自包头红山玉收藏者家中的玉鹰,该玉鹰斑斑驳驳,透露着神秘的气息。(A面)

购自包头红山玉收藏者家中的玉鹰,该玉鹰斑斑驳驳,透露着神秘的气息。(B面)

“隔山打鸟”遇“红山”

仰望高山,遥望高山,我期望叩问高山。

两次内蒙古之行,虽然行程中没有赤峰,但我一直惦着赤峰。从青城呼和浩特到边城二连浩特,从集宁到包头,从边城古董小店到青城塞上老街,寻寻觅觅,多方探问,我在寻找着红山玉。

人们的寻宝与收藏有许多机缘,也有许多羁绊。受时间、经费、事缘等诸多限制,不是想到哪里就能到哪里的。

赤峰是红山玉的中心区,我一直想去,可是没机缘去。况且,有达人劝慰曰:去了,你也不定能见到;见到了,也不定能买到;不去,也不一定见不到。离开它的中心区,或许它的价格没那么炙手可热。

人说收藏要有三力:眼力、魄力、实力。我看还需机缘和运气。
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购自呼和浩特老绥远古玩城的玉鹰A面

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购自呼和浩特老绥远古玩城的玉鹰B面

从二连浩特到呼和浩特的火车上,偶然的因素,我从硬卧的格子间被调到了另一个格子间,原因是一个骨折病人和他的亲友需调换到一块儿。在新的格子间,我结识了来自包头的一位朋友。他高高的个儿,宽宽的额头,爽朗、健谈。列车从二连浩特到呼和浩特要行走六七个小时,这几个小时的时间可把中国和世界聊个遍,但我们的话题一直在内蒙古大草原打转,从成吉思汗到蒙牛、伊利,从“天苍苍,野茫茫”到大青山的植被。最后,话题集中到了内蒙古西部沙漠的“黑水城”和东部的红山文化。

这位朋友名叫巴特尔,他愤愤然:“黑水城”的精华,大部分让俄国人弄走了;红山文化玉器散落各地,博物馆有收藏,民间也有收藏。

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