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民国篆刻家陈尧廷篆刻艺术

[来源:艺术中国]  [2013/7/5]
[img]uploadpic/20137/2013070542251829.jpg[/img]陈尧廷

[img]uploadpic/20137/2013070542253493.jpg[/img]陈尧廷山水横披(赵熊藏)

[img]uploadpic/20137/2013070542255141.jpg[/img]朱笔颖拓《呼保义》《宋江》

朱笔颖拓《玉麒麟》《卢俊义》

乐坛圣手  印苑大家

——民国篆刻家陈尧廷
西汶艺术网[http://www.artx.cn]
文_汪运渠

陈尧廷,(1903~1968)一署尧亭,号琴痴,斋号十二古琴人家,西安人。1933年同寇遐、张寒杉、党晴梵等发起成立了“西京金石书画学会”,该会是陕西地区成立较早,影响深远的书画社团。新中国成立后,陈以考古文物专才,被任命为西北行政委员会文化局文物科副科长、西北文物清理大队队长,后为陕西省博物馆办公室主任,从事文物考古工作。 陈尧廷多才多艺,精篆刻,工书画,善古琴,曾任教西安美术学院,教授篆刻,同时任教西安音乐学院,教授古琴。在二十世纪中叶,陈尧廷填补了陕西篆刻创作的空白,是陕西当代篆刻艺术的重要奠基人之一,有《蓂荚山房印存》之辑,有《十二古琴人家印谱》行世。

陈尧廷(1903——1968),一署尧亭,号琴痴,斋号十二古琴人家。陈尧廷世居旧府学之侧,即今碑林之西府学巷。陈家累世经商,至陈尧廷时,家财已然丰裕,其父在西安经营洋表行。陈尧廷自幼习书法、篆刻,弱冠之后复攻绘画、诗词;精音律,喜收藏,因家藏上好古琴十二床,故自号“十二古琴人家”。所藏历代文物佛像、碑刻、古砚、唐三彩、善本书、旧拓碑帖等,多为稀世珍品,陈尧廷好古多闻,摩挲品研,饶精鉴赏,遂成文物考古专才。民国时期,陈尧廷不羁一职,不治他事,惟以诸艺自遣,周若溪有诗谓其:“穷不求人骨格奇,长安市上倒驴骑。千家踪迹依稀似,游戏尘寰行处知。”此诗似为陈尧廷画像,描摹陈之行迹如同散仙。

1933年,“西京金石书画会”成立,陈尧廷颇受硕彦寇遐、张寒杉、党晴梵器重,遂为该会中坚。陈尧廷篆刻纯系自学,治印注重传统,远溯秦玺汉铸,近师名家。在入印书体上,从龟甲钟鼎、秦文汉篆乃至隶、魏、楷体无所不收,至于花押殳篆则能因势利导,不野不乱;在章法上,继承了汉印静中寓动的优秀传统,于方正之中取势求变;在用刀上,或单或双,或冲或切,运用自如。

“主题印”是以某种文字或某类文字内容为专题,创作而成的一组(套)篆刻作品。而由主题印钤盖或印制而成的印集,可称为主题印谱(集)或专题印谱(集)。主题印的创作,在一组印中要形式多样、手法多变,于此更能体现作者的功力与才情。麒麟阁,在汉未央宫中。《三辅黄图·阁》:“麒麟阁,萧何造,以藏秘书、处贤才。”汉宣帝时曾图霍光等功臣于麒麟阁,以彰显其功绩。陈尧廷取汉宣帝曾将名将功臣霍光、张安世、赵充国、韩增、魏相、丙吉、杜延年、苏武等11人绘像于麒麟阁上的故实,在37岁时治《汉麒麟阁十一将印谱》,首开三秦印苑主题印创作先河。这组印所刻为汉代史实,为求内容与形式之统一,陈尧廷全以汉印法入手,或如满白铸印,或如将军急就,间出封泥意趣、殳篆风姿,足见在技巧上已对汉印艺术的驾轻就熟。汉印是印章艺术创作的巅峰,被后人奉为典范。“西泠八家”之一的奚刚在《冬花盫》一印的印跋中说:“印之宗汉,如诗之宗唐、字之宗晋。”以《汉麒麟阁十一将印谱》观之, 陈尧廷于汉印浸淫既久而入之弥深,可谓直得骊龙之珠。

陈尧廷在抗日战争以前曾游历江南,至杭州西泠印社与同道交流,并于上个世纪六十年代初在西泠印社展出个人篆刻,曾刻《陈尧廷漫游南北以后所得金石文字》一印以记之。在此期间,陈尧廷汲取浙、皖诸家之长,受吴昌硕影响尤深。大江南北的游历,对其开阔眼界、丰富自身的篆刻艺术起到了重要的作用。同是主题印创作,陈尧廷晚年的《毛主席诗词浪淘沙·北戴河》,在继承传统的基础上,广泛涉猎,使刀如笔,心手相应,变化多端,十方印已是一印一貌,形成了自己独特的艺术语言。其中《往事越千年》一印,字体为甲骨文。取甲骨文入印,大约始于上世纪二十年代,此后众多的篆刻家进行了深入的探索。陈尧廷所治《往事越千年》一印,以甲骨文契合印面,点画采用方折而基本不用圆转流丽的线条,犹如刀枪剑戟,纵横竖斜,爽直畅达,干净利落,一派阳刚之气,清新悦目。在篆刻的“点画方折法”上,此印已成经典之作。陈尧廷的主题印创作,对陕西印坛产生了重要的影响。继陈尧廷之后,陕西印人在主题印创作上,进行着不懈的努力。在上世纪八十年代,陕西印人的主题印创作先后有傅嘉义的《心碑》印谱、赵熊与傅嘉义合作的《丝路》印谱、终南印社集体创作的《长安胜迹印谱》等出版;在新世纪初,陕西的主题印创作有《安木篆刻千字文》印谱、《郑朝阳篆刻霍松林诗词一百首》印谱等出版。在现、当代印坛,以陈尧廷、傅嘉义、赵熊为首的陕西印人对主题印的探索和创作有着积极的贡献。

徐上达在《印法参同》中说:“篆刻之道,譬之其犹大匠造屋者也。先会主人之意,随斟地势之宜,画图像、立间架,胸中业已有全屋,然后量材料、审措置、校尺寸、定准绳,慎雕斫,稳结构,屋如斯完矣。且复从而润色之,由是观厥成者,无不称赏,此创造完矣。既有成屋结构可观,亦可因以更改整顿。”盖言治印步骤的精密与态度的严谨。以此以喻陈尧廷治印,庶几近之。陈尧廷治印惯用朱笔作稿,分朱布白,需拟稿和刻石蜕本无异,方上石奏刀。景梅九在《汉麒麟阁十一将印谱》序言中云:“此谱先以朱笔颖拓汉麒麟阁十一将印稿,与印拓无异,出以见示,余从未睹此绝技也。复治石,阅年始成。”工墨下刀,虚心入境,真是“炼之如精金在熔,不足色不止;裁之如美锦制服,必称体斯完。”马国权曾见陈尧廷《水浒百八将印稿》《鲁迅笔名印稿》《毛泽东词清平乐·会昌印稿》影印件,在其所著《近代印人传》中感叹陈尧廷印稿:“使笔如刀,刚柔相济。”1985年,终南印社辑陈尧廷朱笔颖拓印稿《毛泽东词忆秦娥·娄山关印稿》《水浒百八将印稿》《花押印稿》凡239方为副篇,编入《十二古琴人家印谱》行世,方始后学一睹前辈绝技风采。

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