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蒋勋讲解《富春山居图》

[来源:艺术中国]  [2013/7/17]
其实今天讲黄公望《富春山居》心里感触很多,我是在二十世纪的七零年代的时候在台北的故宫做学生,那个时候我的老师庄严庄老师、李霖灿老师、张光宾老师,他们其实当时都在讲这张画。上个世纪的七零年代也曾经围绕这张画,引起过港台以及美国的汉学家很大的争论,那我们刚好是学生,所以那个时候也就把这个论战当成了很重要的课程,所以在故宫我们有机会把各个不同版本的《富春山居图》拿出来上课,所以非常地幸运。那我也记得庄老师、李林灿老师都说这张画在1650年被烧断,前段在浙江,后段在台湾,不晓得有生之年能不能看到它们合在一起。所以我想今天借这个机会,能够把黄公望介绍一下,《富春山居》介绍一下,对我来说等于是对老师的一个还愿。

黄公望入狱,不仅改变人生态度,也开启绘画的道路

我比较简单地也比较快地把黄公望这个画家介绍一下,因为我最近发现很多人,虽然故宫要展览了,可是好象提起黄公望对他的生平各方面了解不多。他本来不姓黄,姓陆,陆坚,他原来是江苏的常熟这个地方的人,家里大概很贫穷,因为他后来过继给一个姓黄的,黄家。过去大概通常家里面家境不好,就会把小孩过继给别人。他过继到黄家。这个姓黄的一个老先生——黄乐,没有儿子,然后多年来就一直在找一个能够过继他的家产的儿子,我觉得这个人大概非常地挑,所以他挑儿子挑到94岁还没有挑到,所以你大概知道他蛮龟毛的,就是要挑一个长相也好、端正、也聪明伶俐。后来就找到这个大概一般人认为是七、八岁左右的黄公望,觉得很高兴,所以他看到这个小孩,收养过来以后,要给它取名字,他就很高兴说:“黄公望子久矣”,所以取名黄公望,字子久。他的名字是纪念他跟他父亲的一段很特殊的一个缘分。所以我们就从这个传奇开始讲起。

那我想这样一个聪明的小孩,然后过继到黄家,那黄家有钱,也是书香世家,当然刻意培养他,所以我们现在知道的最早的资料,是他十二岁就参加过国家级的神童科考试。这个神童科有点像今天的天才儿童,就等于是很特殊的表现,国家希望能够对这样的孩子做特殊的培养。所以经过神童科考试以后,没有多久,到了他青年时代,他就在江浙这一带做税务方面的基层公务人员,等于是要进官场了,可是当然年青,所以要从很基层的做起,资料上都说他负责田粮赋税,就是土地买卖、抽税,为国家来课征税务这些东西,那当然可能借着这个机会他将来可以慢慢走上官场。一个聪明、有才学的年轻人对自己一定胸怀大志,可是没有想到后来其实在官场上的表现,并没有我们想象说他后来的飞黄腾达,也许个性上的耿直,也许挡了很多人的财路,在赋税各方面,所以他四十六岁的时候牵涉在他的一个长官,叫张闾,的案子上,就进了监牢。我想大家知道说,今天当然我们现代社会进监牢就不是一个好玩的事情,可是古代大概更惨,诉讼、审讯,那个是很可怕的事。我觉得这是黄公望一生的最重要的一个功课,等一下也许我们会发现说,也许神童科的考试不见得是那个最重要的功课,反而是这一件事情使他的人生突然有了一个大的转弯,而这个转弯是原来他对于自己生命那个胸怀大志的野心突然巨大地幻灭。

大概长达五、六年的时间,当他五十岁以后出监牢,他就完全断绝了走上官场的念头,就跟当时的赵孟睿fu1D4)学画,然后八十二岁,大家六月要看到的《富春山居》长卷是他最后的杰作。我想他一生其实就是两件最精彩的作品,一个北京故宫的《九峰雪霁》,我称它为一个句点,为自己一生画雪景的最后的句点。一个是《富春山居》,因为这张画画了很长的时间,他自己说我画了三、四年,可是可能不止,因为他落款之后,还继续再画,因为他到八十六岁才去世,还有四年的时间可以画这张画,所以它是一个七百公分的长卷。如果是一个长卷,它不是句点,而是回看自己走来的那条漫漫长途的一生的回顾,“也无风雨也无情,回首向来萧瑟处”的心情在这里面会流露出来。

庶使知其成就之难,创作是件困难的事

我等下会先给大家看一个东西,就是“跋尾”。我也建议所有的朋友到故宫,不一定要先看这张画,你先跑到最后面尾巴的地方、没有人看的地方去看“跋尾”,因为跋尾是他的创作自述,他告诉别人说:我哪一年开始画这个画、今年是哪一年、我现在落了款、那我为什么要画这张画、我画这张画的心情是什么?完全是一个创作自序。所以如果你不先看这个跋尾,其实很难去看这张画。我在这里先解释一下等一下要给大家看的跋尾里几个比较关键性的东西:至正七年,1347年,他开始画这张画。他特别注明我今年是至正十年,庚寅年,我写了这个跋尾,那是1350年,那个时候他八十二岁。然后为什么他要写这个跋尾,因为有一个师弟,全真教的道士叫郑樗,(这里要感谢张光宾先生,今年九十几岁的张光宾先生在1975年第一个考证出来,郑樗是一个道士,因为历来大家都把他当一个禅师,其实他是一个全真教的道士,他是黄公望的师弟,他们的老师叫金志扬,金蓬头,一个老道士),那黄公望当时已经是江南全真教的领袖人物,他带着这个师弟到富春江这一带去,来往于几个道馆之间,然后就开始画这幅画。那什么叫做“樗”?这个字我们现在不太用,如果大家读庄子会读到这个字。有一次走在山里面,看到一颗大树,好大一棵树,歪歪扭扭长得不直,有人就在笑说,这个树长得这么大,大而无当的,因为不直。因为如果树很直,它就可以做栋梁之材。所以他们说,这颗大而无用的树,就在骂那棵树。庄子就哈哈大笑说,幸好它对你没用,他要对你有用就不会长到这么大,早被你砍去做房子去了。那是庄子哲学里讲的,“无用之用方为大用”。所以郑樗给自己名字叫做“樗”,就是我要做一个不要被人家用的人,所以取道号叫“无用师”。等下我们也会讨论到说,这么无用了,可是很在意,所以就跟黄公望说,你这张画画得太好,一定是传世名作,你要在后面写说是给我的,你不先写,将来人家要巧取豪敓抢走,所以你一定要先注明。所以黄公望被逼得没办法才写了这个落款。这是一个因缘,所以他特别讲到,将来有“巧取豪敓”,他用的“敓”这个字你们在网路上也还找得到,就是这个“夺”的意思,“庶使知其成就之难”,他希望以后所有的人讲到这张画,知道艺术创作多么困难,那个成就的难,可能到了八十二岁,你才开始了。那他落款的时候是“庚寅年”,“歜节”。“歜节”我们现在不太用,也都是道家常常用,就是端午节,他们把节气分成不同的时间。六月这张画在故宫合璧的时候刚好是端午节,所以我想大概也都感觉到冥冥之中的一些关系。

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