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修书匠云兴刚:寂寞行业坚守者

[来源:北方新报]  [2013/8/7]
寻找老行当
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上世纪八十年代中期,内蒙古的一份报纸登出了一则“免费招收学员”的广告,引起了云兴刚的兴趣。

当时云兴刚不到30岁,在内蒙古图书馆任职。此前一年,他刚刚在上海市图书馆参加了为期一年的业务学习,学习内容是文献修复。

按照报纸上所登地址,云兴刚兴冲冲地跑去,在一间平房里见到了一位年届七旬的修书匠。

修书匠向他吐露心声:“我不是做广告,是在找一个能传承我手艺的人。”

能够鉴定真假古籍

“我们的责任就是为古籍创造良好的保护环境,及时修复,加固破损古籍,尽可能延长古籍的寿命。”云兴刚说,“现在,出于保护,图书馆里有些年代久远的书已经不允许我们接触了。我们能接触到的就是一些清晚期的古籍善本。随着时间推移,古籍流通在继续,古籍破损程度和破损数量都在继续上升。古籍修复工作必将是一项长期而巨大的工程,需要几代修复工作者不懈努力。”
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为了更好的修复一些古籍,云兴刚自己制作了一些工具,这样有些活儿做起来才会得心应手。

像毛泰纸、毛边纸、桑皮纸、棉纸、宣纸等修书时必备的材料更需要准备齐全。

云兴刚告诉记者,如今河南省的一些厂家还在生产修复古籍的一些工具,至于材料,就需要国家古籍保护中心到南方的一些造纸厂去专门定做了。

1983年,在上海参加培训学习时,云兴刚遇到了平生最难的一次修复。当时,老师拿出了一套共48本的古籍,可能是书主人生前比较喜爱这套书,书随其一起埋入了地下。后人发现并出土时,整套书已经粘在了一起,很难分开。而且书的纸张已经发霉,失去了强度……把这么棘手的修复问题拿了出来,显然,这是老师在锻炼这些来自全国各地的学员。

“手艺人,永远学无止境。”云兴刚一边遗憾自己在这一行的所中断,一边又庆幸自己有机会重操旧业,“作为一名文献修复师,我很自豪。因为在学习的过程中,《永乐大典》我摸过,唐伯虎的书画我也看了看……”

从事这一行的时间久了,自然能够分辨出书籍的新老。目前市面小摊摆出的一些仿旧书籍,很难逃过云兴刚的“法眼”。“那些书太假了,无论仿旧手法,还是所用纸张,都太拙劣。究其原因,主要是这些仿旧书籍上面没有遗留相应时代的历史信息。”云兴刚说,“当然,现在在呼和浩特市的部分古旧书店,还是能见到一些古籍的。提高鉴别能力的方法就是多接触,多看真正的古籍善本,慢慢体会新老书籍之间的差别。”

修复要保存古籍原样

由于时间久远,一些古籍文献会自然老化,如纸张失去强度,装订线自然腐朽以及书籍边角磨损,还有水泡、火烧、虫蛀、鼠咬、撕毁、霉变等因素造成的破坏。

对待每一种破损,云兴刚采取的修复方法也不尽相同。

拿起手中的工具,云兴刚感觉分量很重。这是一份儿责任,不能轻松对待。据研究者查证,修书这个行业,距今已有1000多年的历史。

进入现代,随着人们对传统文化尤其是古籍本身研究的更加深入,对古籍修复也提出了新的要求,如“整旧如旧”、“抢救为主 治病为辅”、“修复可逆”等原则。
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“任何一本古籍都有其时代背景,修复的意义就是对古籍的原样尽力保存,包括内容信息、版式信息、纸张信息、装帧信息,以及古籍文献流传过程中留下的历史信息。尽量保持原样,有利于各学科文献研究者日后进行多角度、全方位的研究。”云兴刚说。

至今,云兴刚仍念念不忘上世纪八十年代的那次学习:“老师先简单讲解,再给大家发教材,然后是老师实际操作,老师修得很认真、很细致,基本上是手把手教学员。”

在培训学习的过程,老师将理论与实践结合,从纸张、技法、油墨、装帧等方面进行了详尽讲解。

授课过程中,老师讲了一个例子:曾经有位老师在修复一卷敦煌书卷时发现,书卷的书页在早年前已经撕裂,而且曾经保存过这一书卷的先人对其进行了修复,修复的方法就是用纸绳对撕裂处进行了简单的连接。由于年代久远,修复用的纸绳也有了磨损。到底该怎样继续修复这一书卷?是拆掉纸绳重新按传统方法修复?还是尽量保持原状?这位老师也是第一次遇到了这一问题。后来,几位业内人士研究了半天,决定还是沿用先人的做法,在原有的基础上进行加固。
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