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早期共产主义运动时期报刊中的农民图像

[来源:东方早报]  [2013/8/13]
[img]uploadpic/20138/2013081344033921.jpg[/img]①共产党早期组织的《劳动音》首期封面画局部,1920年

[img]uploadpic/20138/2013081344035733.jpg[/img]②广东农协《犁头》周刊第十二期,刊登了题为《我们的过去,我们的现在,我们的将来》的漫画(黄焯华作),描绘了“我们”(农民)从被压迫到起来反抗,最后取得斗争胜利的三部曲。

[img]uploadpic/20138/2013081344037405.jpg[/img]③江西农民协会主办的《农民画报》刊登的漫画《怎能受那许多人的吸吮》(1927年)

④广东农协的题为《快乐的聚宴呵!》(1926年)的漫画传单上,帝国主义者、地主、官僚、买办、土豪等围作一桌,“宴席”上摆的是“农工血肉”和“佃农”。

中国早期共产主义性质的组织一开始都比较重视办刊物,最简捷、有力的图像语言是以某种劳动工具作为象征性事物,以最直接的图像样式(如封面画)作为载体和传播的手段。除了象征图案和群体形象的塑造以外,在这些农民运动刊物发表的漫画、宣传画等图像作品中,还可以看到以控诉剥削为主题的思想启蒙。

李公明

中国早期共产主义性质的组织一开始都比较重视办刊物,而且都是以劳动阶级为号召,如北京的《劳动音》(1920年11月创刊,邓中夏担任主编,周刊)、广州的《劳动者》(周刊,1920年10月,由米诺尔、别斯林出资,以无政府主义者梁冰弦、黄凌霜等为主要撰稿人)和上海的《劳动界》(上海共产主义小组编印, 1920年8月创刊,周刊)等。这些刊物除了刊登文章外,也比较重视通过封面、插图等方式发表漫画、宣传画或摄影等图像作品(参见黄可《中国新民主主义革命美术活动史话》)。

最简捷、有力的图像语言是以某种劳动工具作为象征性事物,以最直接的图像样式(如封面画)作为载体和传播的手段。这是左翼运动中常见的艺术现象。这种象征性事物的发明可以农民运动中的犁头图案为例。广东省农民协会于1926年创办的《犁头》周刊(1926年1月在广州创办,先为旬刊,后为周刊, 主编罗绮园,主要撰稿人有罗绮园、阮啸仙、伍卓宣、彭湃等)的封面就有犁头图案,在其创刊号的《犁头宣誓》中有这样的表述:
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“我们有一把犁头,一把钢的犁头”;“犁头的唯一的责任,就是开耕的时候,将上层的、枯燥的、龟裂的、减削了培养能力的地面滚个翻身,同时又把那些在地面上潜滋暗长寄生着的莠草乱苗连根铲除,为日后的种子开一条新的生路。犁头的使用是生的创造,恶的铲除”;“我们的敌人是帝国主义、媚外军阀、买办地主、劣绅土豪、贪官污吏、骄兵悍将。凡此种种……犹如莠草,势在铲除,使所犁之地,永属于持犁之人”。

这种文字是对犁头作为象征物的充分而饱含激情的表述,其中所表达的对农民的力量和正义性的宣示是非常明确和强烈的。在这幅封面图像中,这种炽热的感情和无坚不摧的力量感得到了极其有力的表达:在太阳底下的一把坚硬而且尖锐的犁头竖立在土地上,在犁头身后是光芒万丈的太阳;而更重要的图像是占据了太阳中最大面积的国民党党徽,非常强烈的视觉表达是党徽光芒四射,是党徽在照耀着田野上的犁头——这是早期的革命党与农民运动关系最具有政治性的艺术表述。
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与《犁头》周刊的封面画相类似、但是图案组合的元素更为复杂、艺术性更强的是北京共产党早期组织的《劳动音》首期封面画。

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