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传统书房坐具之理与用

[来源:艺术中国]  [2013/9/6]
[img]uploadpic/20139/2013090637970557.jpg[/img]古典家具
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[img]uploadpic/20139/2013090637971453.jpg[/img]黄花梨带滚轴有束腰脚踏

[img]uploadpic/20139/2013090637972909.jpg[/img]黄花梨瘿木坐墩

编者按:在“一是皆以修身为本”的思想原则下,传统书房家具形成了中国家具文化独有的风骨,也形成了一个独具特色的强大体系,支撑着后世家具的发展。许多造型和工艺达到一定高度的家具,大部分都是书房家具,并由此进一步发展出其它各种家具。本期开始,将逐篇刊登子川的《斯文在兹——中国传统书房文化与器物研究》专著之“书房家具”篇,从“图书、重器、功具、用具、家具、清供、动植、养生、文质”等多个方面对传统书房文化器物进行论述,读者可窥见其中端倪,值得细心体味。

传统书房坐具之“理”与“用”

文、图/特约撰稿  子川    编辑/陈盛娥

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子川,本名李涛,自号历山氏,玉函山人。求教于朝堂逸事,致力书法丹青,潜心书房文化与器物研究。2012年出版专著《斯文在兹——中国传统书房文化与器物研究》,为传统书房文化独立研究者。
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家具作为日用器物,可辅助人的日常生活。这不仅是行为的辅助,也是思想的外现,更是生活的实际内容,同时体现对身心性命的关照。所以书房对家具的要求相对较高,不同于其它场所的日用家具,其造型和结构都要满足阅读、书写、绘画、储藏等特殊功能的要求。传统书房坐具样式多种多样,总体上来说,无一不体现文人士子的学养与修为。
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礼仪:正式坐具

中国历来就有“礼仪之邦”之称,不仅待人处世、日常生活、饮食穿戴讲究礼仪,写字、绘画等文化形式、家具器物也如此,礼仪已经渗透到生活的方方面面。

古代由于礼仪的规范、规矩很多,各种场合应该摆放何种器物都有具体的规定,不能随便乱用。在一些比较正式的场合,如祭祀、会见等,对家具等器物的要求相对更高。各种家具的形制都有规定,以椅子为例,有的椅子带有脚踏,有的不带,这从古代绘画上也可以看到。一般来说地位较高的人所坐的椅子有脚踏,地位低的就没有;正式场合的椅子有脚踏,非正式场合如燕居休闲时候的椅子就没有。

许多明清帝后的画像,他们所坐椅子下面都有脚踏,就是因为古代写真画像是一件很正式、严肃的事情,不可等闲视之,所以要坐得正式,并穿着正式。脚踏的实际作用是承托双脚。如果长时间两脚悬空坐在高的座位上,会使双脚、小腿和膝盖受到很大的伤害而落病。

古典家具体现了中国古代修身思想,更体现了古代文化思想造就的礼仪规范。而当今制作和使用古典家具的人大多不了解传统思想对健康的整体观念,所以仿古家具很难具有应有的功能,反而会给使用者制造一些麻烦。坐具的制作和使用,不同的场合应有所不同,如果不注意这种微小的差别,很可能适得其反。长辈和晚辈各有不同的坐具与坐姿,不同的坐具表明了不同的身份,也表明了自己的位置与该做的事情、该有的形象,这才具备了礼仪。坐具之礼,其实也正是为人之理,为文之理。了解不同场合与相应的礼仪,对于坐具的设计与制作就会有更深入的理解。

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