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中国黄历

服饰触摸斑斓的织缕

[来源:北京青年报]  [2013/10/11]
编者按

从1153年海陵王完颜亮率部跨越白山黑水入主金中都,直到中国最后一个封建王朝清朝历史的烟云里渐行渐远,北京860年都城史合着中国人服饰的演变,步调一致、互为佐证,见证着这座城市的文明进程。时尚是历史的边角,而拉动其每一个细节,都可以看到一代代中国人追求美好生活的梦想,从未改变,从未停歇。
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当中国电影明星穿着青花瓷花样的礼服或者金丝彩绣的“龙袍”走在法国戛纳的红地毯上,当来到中国学说相声、学唱京剧的外国人穿上一件中式唐装以示对华夏文化的仰慕,在世界的喝彩和外来者的喟叹之中,她,一名普通的北京老太,从箱子底或者衣柜深处拎出来一件带着樟脑味儿的华服——真正的绫罗绸缎或者绢帛素麻,掐了牙子带着镶滚钉着手工盘扣珠片绣花的那么一件满含了古典贵族气值得一辈子收藏的北京瑞蚨祥手作唐装,哗啦地一抖,谁能说落在地上的不是860年来北京的一部服饰史?

一件衣服边边角角上的细微改变,一条丝线纵横交错在其中的幽幽路径,一枚小小的纽襻,一朵飞针走线绣出来的小花……这些都可以算是足迹吧,串成古都北京和这里的子民引为自豪的霓裳佳话。

金:学汉服绣金线尚华丽  不忘本留短打爱裘皮

即便是能征惯战的马上民族,爱美之心也不会因此打折扣。金代的女真人虽然留下的可供考据的服饰文物不多,却凭着《大金国志》和《金史·舆服志》中的相关记载,后人依然可以惊讶于他们在衣着方面的讲究。

金代的服饰文物遗存少而又少,与他们实行火葬有关。在北京、辽宁、内蒙古、黑龙江等地出土的屈指可数的金代墓葬都有火焚印迹,致使遗存的服饰实物更加少见。在金太祖完颜阿骨打建立金朝之前,女真人附属于辽。有金以来,女真人向着燕地进发,他们发现辽国的发达也体现在注重服饰礼仪制度,于是依样学样,有了南北官制。接着,他们挺进黄河流域,又发现了宋代冠服制度的优雅完备。于是继续吸纳学习,有了自己的皇帝冕服、通天冠、绛纱袍。自此无限细分,皇太子有远游冠,百官朝服、冠服越来越复杂,达到基本与宋制一样繁琐。甚至颜色也有了详尽的规定,款式为盘领横襕袍,为了与卫士区别开,文官还要佩戴金银鱼袋。

随着海陵王入主金中都,金朝官员的制服越来越华丽,官服的胸部、肩袖上用金绣做装饰。金人虽然一手缔造了金中都,一举成为“北京人”,他们也深受汉服的影响,吸收了很多汉族人的服饰文化。但是,他们从没忘记自己出身于白山黑水之间,原本是骁勇的马背民族。这一点,在金代衣服的花纹内容和款式上即可看出。金朝官服按穿用季节有详细分类,通常春水之服绣鹘捕鹅,中间配合以花卉,秋山之服则大多以熊鹿山林为内容。官服的款式为窄袖、盘领,且掖下不缝合,前后襟连接处作褶裥,衣长只到小腿胫骨间,这一切都是为了便于骑马。为官的总是要比平民富裕,衣服绣金还不够,腰带上还要镶嵌宝物。这也是按照为官的级别来确定,腰带镶玉为上等,金次之,犀角象骨又次之。腰带上还可以挂牌子、刀子和其他杂用品。

至于衣服的材质,金人与后世的最大不同在于他们喜欢穿“裘皮”。大概这也是他们不“忘本”的表现之一吧。

在北京辽金城垣博物馆,可以看到金代服装的展示。很多人看过之后表示有“似曾相识”之感,比如直领交叠、左衽和束带,比如那种为了劳动方便、骑射便捷而留下的开衩和防止绊住自己而特意设计的短小尺码,在金亡之后,仍流传于北方特别是京城,与汉族服装以及此后蒙古人带入的蒙族服饰交相融合,汇为一条难分彼此的服饰长河。

元:贵族崇尚加金镶宝 女子流行高帽长裙

元朝的大都处处体现着多元文化的杂糅和并蓄,农耕文化、草原文化加上欧洲的基督教文化、西亚的伊斯兰文化造就了元代服饰的多样。
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最初,蒙古族沿袭着他们一贯“披发椎髻、冬戴帽、夏戴笠”的服饰穿用方式,用貂鼠、羊皮制成的皮帽、皮袄、皮靴是他们最为平常的装束。元朝建立之后,全国按照种族分为蒙古人、色目人、汉人、南人四等,这种在社会地位上的区分,也体现在服饰上。通常,蒙古贵族衣着华丽,色目人次之,汉人、南人大多衣着朴素。

早在蒙古族入关之前,汉族服饰文化历史已历经数个朝代的变迁、发展并自成一体、影响深远,吸引着各族人民的目光并被广为学习,蒙古族也不例外。元朝早期,便引进了汉族的朝祭服饰,将官员的服装分为冕服、朝服、公服等。

曾经,元朝被称作“大汗之国”,大都被认为是“黄金之城”,乾元肇始政治稳定、经济快速发展,纺织工业从惨遭战乱破坏到重新振兴,其分工也越来越精细。无论丝织业还是刺绣工艺,都达到了极高水准。国家富庶,则服饰鲜艳、材质精良、细节考究。因此,元代的服装大多讲究“加金”,缕金织物大行其道,大都之内王公贵族行止之处每每金光闪闪。

元朝从皇帝到文武百官将“质孙衣”作为内庭大宴的服饰,其分类和各种饰物的搭配方式非常繁琐。按节令,质孙衣有冬夏之分,分别各有十数种,按照穿用的季节和场合又有不同的搭配,讲究衣冠配套。元代皇室贵族的帽子上大多镶有宝石,红、蓝宝石、猫儿眼、祖母绿等彩色宝石从此成为珍宝,价格一路飙升至今。传说忽必烈在万寿日穿的是金光耀眼、华丽无比的长袍,同时赐给2000名贵族和武官同样颜色和款式的礼服,上面装饰着宝石和珍珠,用今天的话说真是挥金如土的大手笔。

在当下可见的描摹元代女性生活起居和日常情态的壁画、绘画等艺术品中,依稀可见当时贵族女性的骄奢模样。那些体态丰腴的女子大多有侍女搀扶且长衣及地,有的还戴着从头顶向上延伸二三尺的罟(gu1D4)罟冠,考究的贵族女子将这顶长冠装饰得极为华美。与长冠相配的是长袍,此长袍真正符合这个“长”字,“藏身”长袍的女子每每会为其曳地的长度所累,靠自己行走几无可能,因此走路时要有至少两名女奴搀扶才能前行。入主京城的蒙古族贵妇,早已一改马上民族的彪悍,而将汉族人的婀娜窈窕作为审美标准。这也体现了蒙汉服饰文化的融合以及汉族服饰文化为蒙族服饰带来的新变化。

明:朱元璋立法定臣民服饰 瓜皮帽百褶裙流传至今

明朝的开国皇帝洪武帝朱元璋是布衣出身,民间流传着他挨饿、乞讨、当和尚混饭吃的故事版本众多。他的妻子、后来的马皇后也是克勤克俭、荆钗布裙的劳动妇女。待到这样一对男女成了一国之君和“第一贵妇”,他们容不得为了奇装异服、比财斗富而铺张浪费。元朝人衣饰之上金光灿烂的那一套,他们从一开始就极为反感,必须制止。

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