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十鹿游春砖雕组画:北雄南秀

[来源:扬州晚报]  [2013/10/21]
[img]uploadpic/201310/2013102147949129.jpg[/img]清·砖雕“十鹿游春”局部  (扬州博物馆藏)

“十鹿游春”砖雕组画

砖雕“北雄南秀”,具独特的扬州风格

清代扬州,经济文化曾经空前繁荣,其时财力雄厚的盐商们,大肆建造庭园住宅的同时,还纷纷在扬州建立“会馆”,精心装饰,他们尤其对于门楼的装饰更是不惜重金。在今南河下、丁家湾一带曾为昔日盐商们的聚居之处,至今还留存有不少当年的砖雕门楼。这其中,“十鹿游春”砖雕组画应是其中的代表作,尤令观者赞不绝口。

“十鹿游春”砖雕为一幅带状组画,由九块长方形砖拼合而成,用于门楼的门楣装饰。每块砖长32.5cm,宽24.5cm,厚5cm,总长度292.5cm。第一块和第九块均用如意纹样为边框,并将树木山水和两只鹿巧妙置放于画面中。其余七块则雕有八只鹿。此组砖雕采用了能开能合的构图,砖与砖之间既巧妙分割又有机联系,也就是说,每块砖既独立成画,连起来又是一幅完整的组画。画面主题突出,层次分明,内容丰富。

细品“十鹿游春”砖雕组画有两大特点:一是寓意吉祥。明清时期,我国装饰图案已发展到“图必有意,意必吉祥”的境界。题材多来自于人们所熟悉喜爱的事物。它符合人们的使用要求和风俗习惯,利用求全、谐音、象征、隐喻等手法来寓意喜庆幸福。“十鹿游春”砖雕组画的砖面上刻画的是阳光灿烂、风和日丽、花草遍野、树木茂盛的春天,六棵大树枝繁叶茂,贯穿了九块砖的上半部分;潺潺流动的溪水,连绵的山脉,宽阔的草地串连了九块砖的下半部分,中间的主要形象是十只鹿和主山体。整个组画场景开阔、树林深远、景致幽静、春意盎然。鹿的形象栩栩如生,有静有动,体态各异。此砖雕中,以“鹿”谐音“禄”,寓意“高官厚禄”,以吉祥数字“十”寓“全”,以“春天的景色”寓“万象更新,生机勃勃”;二是以刀代笔,雕刻刀法多变,融“北方之雄,南方之秀”于一体,形成独特的扬州风格。在二厘米厚的雕刻层里,山、树、鹿、溪水、草坪分了好多层,有高浮雕、半浮雕、圆雕、透雕、浅雕和浅刻等多种手法,层次丰富,错落有致。刀也随着形体和层次的变化而变化,足见作者不凡的功力。

砖雕门楣虽属装饰小品之列,但却能在咫尺方砖上体现出所属时代的雕刻技艺和装饰绘画水平。清初的扬州,如孔尚任所云那样:“广陵为天下人士之大逆旅,凡怀才抱艺者,莫不寓居广陵,盖如百工之居肆焉。”真可谓“海外文士半在维扬”。在这样的时代背景下,“扬州八怪”应运而生,继而又影响了“扬州八刻”。“扬州八怪”对“扬州八刻”在构图、立意上的影响非常巨大。这从“十鹿游春”砖雕组画上就可看出端倪。可以这么说,如果没有其时“八怪”绘画艺术的影响,则包括扬州砖雕在内的装饰就不可能有如此深邃的意境,也不可能成为装饰绘画,而只能成为装饰图案。也正是得益于绘画的影响,“扬州八刻”方与“扬州八怪”一样闻名。“十鹿游春”砖雕组画现藏于扬州博物馆。
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