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西夏绢画三相图鉴藏

[来源:艺术中国]  [2013/11/5]
[img]uploadpic/201311/2013110541777093.jpg[/img]图1

[img]uploadpic/201311/2013110541778629.jpg[/img]图2

[img]uploadpic/201311/2013110541781117.jpg[/img]图3

北京市西周燕都遗址博物馆(研究员) 伊葆力 李新泉
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此画绢本设色,长342厘米、高129厘米(注:由8幅寛43.5、纵129厘米的绢联缀而成),自上至下划为三区,内容分别绘药师佛变相、人世间相、地狱变相。全画描绘了佛教供养、地狱轮回和当时社会上耕织、居家、燕享、出行、畋猎、赛会等多种场景,共出现各类人物86个,各种动物30多种(见附图一),而其中“人世间相”部分,场景与人物形象的描绘,写实,真切,传达了丰富的历史信息,堪与同时期北宋画家张择端的《清明上河图》并论!
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这是一件幅面阔大而且内容丰富的古代绘画,上个世纪末发现于甘肃省武威市(据说相伴出现的还有数卷西夏文经书),画面虽微有残损,但保存尚称完好。 2007年,此画辗转流入北京,为一书画爱好者购藏。此画无题目,无榜题,也无题款,“三相图”的题目,是笔者根据画面内容所加。

一、药师佛变相

药师佛变相位于画面上部,约占总画面的三分之一,以云气纹与中部的“人世间相”隔开,从左至右通栏绘佛教人物12个:其中佛像三尊居中,供养菩萨和伎乐飞天9个,左四右五,分列两侧。人物描绘线条流畅,笔致细劲,色彩明丽。药师佛双足跏趺于莲花宝座中央,宝冠璎珞,右手脐前捧钵,坐莲座上;左旁是日光菩萨 ,右旁是月光菩萨,均胸饰璎珞,端坐莲座,双手结印,宝相庄严;三尊佛身后均饰圆光、祥云、远山、宝树(见附图二)。两侧供养菩萨和飞天,或手捧宝花、蔬果,或手捧宝器、乐器,俱长带飘飞,御风而来,作供养佛祖之状(见附图三、四)。

图4

药师佛,也称药师三尊、东方三圣,又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。通称为药师琉璃光如来,简称为药师佛。因能除生死之病,故名药师;能照三有之暗,故云琉璃光。药师是东方净琉璃世界的教主,率领着日光遍照与月光遍照二大菩萨等眷属,在东方净土化导众生。据《药师如来本愿功德经》所说,东方净琉璃世界纯一清净,无诸欲染,也没有三恶趣等苦恼之声。其庄严殊胜之处,恰好与阿弥陀佛西方净土,可以相互辉映。佛经认为,药师佛的弘法利生工作,系秉承成道以前所发的十二大愿而来,而这些誓愿的主旨,虽然也在促使众生早证菩提,但另一方面,也着重为众生求得现世的安乐。这些,与阿弥陀佛的偏向来生安乐者稍有不同,这也就是佛教界将药师法会视为现生者之消灾延寿法门的缘由。所谓“药师三尊”,即主尊药师如来及左胁侍日光菩萨与右胁侍月光菩萨的合称。日光、月光二菩萨,在《灌顶经》中,中文译名为日耀、月净二菩萨,并为药师佛的两大辅佐,也是该佛国中无量菩萨众的上首菩萨。

佛经变相,简称“变相”,是古代佛教画的术语,即用用绘画或雕刻来表现的佛经故事,内容分为三种: 一是根据某部佛经,把其至尊及侍从在所领区域内(净土)的种种活动,用绘画表现出来,称作“经变”,如此画“药师佛变”表现的内容。二是依据释迦牟尼传记,把佛一生的故事单独或系列地图绘出来,称作“佛传”。三是依据本生(指释迦牟尼降生净饭王家为太子以前的许多世)故事的经典,绘成独幅或多幅画,称作“本生”。 一般而言,在我国古代,这种经变相,多以壁画和立体雕塑(石、泥的材质)去表现,此风至唐代尤盛,宋代以后,则多表现于缂丝、绣像或绘于绢、纸画上。
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由我国古代北方少数民族党项族建立的西夏政权,是个笃信佛教的国家。西夏前后历十帝,与宋、辽、金相对峙,国祚近二百年,但在目前所能见到绘画遗存中,大都为佛教文化类型。如在敦煌莫高窟、安西榆林窟和黑水城遗址,都发现有西夏佛教题材的壁画存在,近年,间或也有木板、绢帛佛教题材绘画出土。应该注意的是,在这些佛教绘画中,药师佛变相,是出现最多的一个内容。对于这种现象,霍永军在《西夏壁画药师佛像的出现与造像特点》(《读者欣赏》 2011年01期)认为,西夏建国前,在很长的时期内过着游牧生活,医疗水平非常落后,对疾病的治疗,只能是求助于神灵。药师佛偶像的出现,为党项人带来了寄托,因此随着佛教的不断深入,药师佛在壁画和经变中大量出现,成为当时造型艺术中一个热门题材。
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二、地狱变相

地狱变相位于画面下部,约占总画面的四分之一,共计绘6个场景,计有人物、鬼怪18个。构图上以烟气纹与中部的人间世相隔开,从左至右间绘“四神”——青龙、白虎、朱雀、玄武,每种神灵皆圈以环饰。在四神间隔处,均描绘两个地狱场景:分别为毒蛇地狱、恶狗地狱、箭树地狱、磨碾地狱、锯解地狱、镬汤地狱。其中描绘的世人在死后坠入狱府,脚镣手铐,刀劈锯解,遭受种种酷刑的惨状,以及狱府司官及牛头、马面、青鬼、赤者的凶恶,确能令观者感到阴气袭人,毛骨悚然,不寒而栗(见附图五)。

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