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青绿色的噶玛嘎孜唐卡

[来源:艺术中国]  [2013/11/28]
泽批的画室

麦宿区位于德格的南部,清澈湍急的麦宿河发源于景色优美的多瀑沟,最终汇入作为川藏天然边界的金沙江里。麦宿河沿途30多公里的河谷,分布着麦宿区几个乡,这一带也是绿色的生态走廊,明显异于德格其它地方的高原草甸风貌,粗壮的杉树总让人忘掉这里3000多米的海拔。

多数时候,麦宿地区像世外桃源一样的安静。中午和傍晚,古老的宗萨寺下边的佛学院放学了,成群的扎巴(小和尚)从佛学院里涌出,那是一天里最热闹的时候。

在距离宗萨寺不足2公里的地方,就是泽批的家。它沿着山势而建,最上面一层院落是画室。两幅巨大的唐卡像壁画一样占了一面墙,从地面延伸到屋顶,一名徒弟站在搭好的脚手架上耐心地画着。普通的唐卡是常见的卷轴尺寸,其他徒弟直接盘坐在画架前。当中还有一名女徒弟。

画室无比安静。徒弟们神情自然庄重,手握小排笔,一点点地为唐卡上色。颜色过渡的地方,由深到浅的控制依靠的竟是唾液,徒弟们就把笔尖探入嘴角,用唾液蘸湿笔尖——用唾液比用水能更好控制颜色的浓度。

用唾沫蘸笔尖其实是把口水挤到嘴角去。但一些新徒弟技巧不够熟练,有的还直接用舌头舔。虽然颜料都是天然物质的而非化学品,但有些颜料有轻微毒性,进入体内会腹痛。这时候他就让徒弟喝酸奶,将毒素排掉。

泽批是甘孜德格县的麦宿地区最出名的唐卡画师之一。50岁的他至今已画了30年,其间收了75个徒弟。大一点的徒弟们如今都自己带徒弟了。现在跟着他的徒弟有30多个。

泽批向来不拒绝学习的请求。众多徒弟中,有来自西藏、青海的,也有来自北京的。但求学者之间毕竟有资质和天赋的不同,如果资质不够好,泽批会告诉求学者要投入更多的年头,让他再认真考虑。

徒弟嘎玛桑珠正在为莲花生大士的巨幅唐卡上色,这幅画详细地描绘了莲花生大士一生中最重要的几个故事,需要画5个月才能完成。噶玛桑珠是麦宿区八邦乡人,初中毕业后就来此学画。“我也喜欢画画,就到这里对师父说我想学画画,他就拿了一幅他的画让我画一个,我画了一个给他看,他说可以留下。”

嘎玛桑珠21岁,已向泽批学了4年,现在他已能独立完成小幅唐卡的绘制。但至少得再过一年,他的独立作品才能在市场上出售。现在他主要是协助泽批完成作品,并获得工资。不错的收入也是嘎玛桑珠选择唐卡绘画的重要原因,“做这个工资还可以的”。
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学徒们根据绘画经验技巧的不同,而获得不同的工资。像嘎玛桑珠这样的学了4年的徒弟,一般每月能拿6000元。这在当地是不错的。然而,唐卡所费的心力体力也是巨大的,一笔一画都是在极度的沉静中完成,从天明到日落的不息绘画,既挑战体力也挑战毅力。一个人一年最多能完成3幅唐卡,且每一幅的尺寸都是长不及2米的。

和徒弟们的合作形式往往是这样的:泽批拿到客户的订单,他先完成最基本和最重要的轮廓,在轮廓内标明红、绿、蓝等字样,徒弟们根据这些提示来填色。到最后,泽批再进行最精细的描金步骤等等。
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对于徒弟们,泽批不收取学费,还包下三餐,提供绘画所用的颜料、丝绸等。一些老师对于自己的技艺会有所保留,仅限于传给家人或亲朋,但泽批很大方,对徒弟们知无不教。

一般来说,学5年后,学徒就能够独立完成绘画。对于这样的第一幅画,泽批通常会帮徒弟联系买家打开销路。但第二幅之后就得徒弟自己来卖了。对于徒弟的画作出售,泽批也不从中拿任何的提成。

徒弟们学成之后,有的出去挣了钱,没事又回来帮他们这儿做事。现在想要学的人是越来越多,泽批希望获得外界一些支持,他需要更大的画室,才能容纳更多的人。已经有一些人答应提供帮助,但泽批说,真正把帮助的承诺落实的人却没有。

大师和寺院

泽批在年幼时没有系统地学过绘画,但一直对绘画很感兴趣,在孩童放牛时,会在石头上画画。“人家放牛都回去了,我晚上才到家。”

成年后,为有一技之长,他决定去学画画。但因为家里生计艰难,所以遭到家人反对。他相信自己的绘画天赋所以一再坚持。姐姐有一幅唐卡,最后他就对照着画了一张。家人认为画得还可以,于是同意他去学画。

20岁那年,泽批来到位于麦宿河下游的八邦寺,欲拜师82岁的通拉泽翁为师。八邦寺是噶玛嘎孜画派的重镇,收藏着数量惊人的一万卷唐卡。通拉泽翁是嘎玛噶孜画派当代最享有盛名的高僧和唐卡大画师。

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