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谷文达:中国野马跨越世界文化草原

[来源:新京报]  [2013/12/11]
[img]uploadpic/201312/2013121150446645.jpg[/img]将“风”“情”两字融为一体(背景作品名为《谷氏简词-人的研究系列#5风情》),是谷文达擅长的艺术创作方式。他一直将中国水墨的当代转换视为自己的责任。

[img]uploadpic/201312/2013121150449157.jpg[/img]《两种文化形态杂交的戏剧性B1-B3》在12月3日的北京匡时秋拍上,以1495万元创下其个人拍卖纪录。

[img]uploadpic/201312/2013121150451753.jpg[/img]令谷文达成名的《联合国》系列作品之一《联合国-中国纪念碑·天坛》。

谷文达  最活跃的华人艺术家之一,与徐冰、黄永砯、蔡国强并称“中国实验艺术四大金刚”。1955年生于上海,1981年毕业于中国美术学院国画系研究生班,后留校任教,1987年移居美国纽约,现为职业画家,曾在世界各地博物馆、画廊举办展览。代表作包括伪文字系列《遗失的王朝》,人发系列装置艺术《联合国》。1998年底,谷文达“蜕变与突破:华人新艺术”大展在纽约开幕,其作品《天坛》登上1999年3月《美国艺术》封面。

上世纪80年代,在轰轰烈烈的85美术新潮运动中,美术群体在各地涌现,国画系出身、陆俨少得意门生——谷文达,以个体户身份开始了对传统东方艺术和西方艺术的双向批判,被恩师称为“野马”。

凭借破坏欲和怀疑主义,谷文达让水墨与装置、行为结合,产生“水墨炼金术”。作品《两种文化形态杂交的戏剧性》、《遗失的王朝》中,谷文达创造性地用伪文字、错字和非常态文字形成的观念水墨艺术,奠定其实验水墨先锋的地位。

1987年去纽约闯荡西方艺坛时,谷文达便发出呐喊:“在高的前卫行列,那儿将有我的名字,一个从中国来的艺术家!”在英美新国际主义之下,谷文达运用一位中国艺术家的智慧对文化、种族进行反思。他创作了一批《血之谜》、《生之谜》、《联合国》、《碑林——唐诗后著》等作品,谷文达与蔡国强、黄永砯、徐冰一起,被冠以“海外四大金刚”“实验艺术四大金刚”的头衔。

当然,质疑也围绕着谷文达,其中以中国符号取悦西方世界似乎是“四大金刚”都要面临的。对此,谷文达处之坦然,“作为一个中国人,为什么那么怕中国元素?”
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作为一名文化迁徙者,中国艺术家在海外有三种选择。第一,作为中国文化代言人;第二放弃自己,完全西化;第三做东西方之间的交流。但谷文达说他要超越这三种选择,《联合国》帮他做到了这点。

如今的当代水墨热下,谷文达成为座上客。12月3日北京匡时秋拍中,谷文达创作于1986年的《两种文化形态杂交的戏剧性B1-B3》以1495万元成交,创下其个人拍卖纪录;而12月18日,刘骁纯策划的当代水墨展将展出谷文达新作。

如今,功成名就的谷文达在外界看来似乎有所退缩,失去了前卫的批判性。近两年更面临强烈的资本裹挟。谷文达流露出一种自省,“我做当代艺术是从水墨跨越到当代艺术,从中国跨越到西方。这就是我的本钱,也是我的运气。”

做实验水墨 “浪子”破坏中国传统文化

“小谷不是一匹骏马,而是一匹野马。”读研期间,老师陆俨少对谷文达的一句点评,可谓一语中的。事实上,谷文达很早便显露出“野马”本性。

作为家中最小的孩子,谷文达任性,加上童年时身处“文革”变化时代,“这种没有游戏规则且不断变化的情况,使我有一个本能:就是不断处于边缘状态,一直在变化中。”

初中开始谷文达一心想成为李可染那样的山水画家。1973年高中毕业时幸运地上了上海工艺美术学校,却被分配到了东阳木雕班学习传统家具上的浮雕,但是“经常逃课,只画自己喜欢的国画。”谷文达毕业后,被分配至上海木雕一厂,“进了设计室,便有权利画画了。”
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此后成为浙江美术学院陆俨少研究生的谷文达,更是处处显出其桀骜不驯。

花在读书上的时间远远超过画画,对古今中外的哲学、文学、宗教、科学到美术史无所不读:达尔文的物种起源、弗洛伊德的心理学、爱因斯坦的相对论,甚至波尔的量子力学,以及尼采、柏格森、叔本华的哲学。谷文达说当时的自己有个天真的想法:“研究生不应该纯粹学画画,而应该有知识。”

但谷文达又对传统的笔墨技巧得心应手。谷文达说自己学传统的东西不喜欢直接临摹,“我把古画放在一边,自己随意画去,哪里能借用就从哪里借用一点。”

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