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岳敏君:偶像的双重塑造展现在内在力量

[来源:艺术中国]  [2013/12/28]
[img]uploadpic/201312/2013122814023911.jpg[/img]重叠系列

编者按 2013 年11月20日,“岳敏君:偶像制造”大型个展于澳门艺术博物馆开幕,该展囊括了岳敏君近年创作的共五十二件、组作品,包括绘画、室内及户外雕塑,其中不仅有为人所熟知的具有岳敏君艺术典型特征的创作,更多的是最近三年内创作的新作,它们构成了迄今为止岳敏君艺术前后相继的逻辑关系以及岳敏君对相关问题的思考。策展人冯博一以不同时期岳敏君工作室的文化地理变化为主线,追问岳敏君艺术与工作室之间的转换互生关系。针对此次展览,99艺术网采访了艺术家岳敏君,对于其最新作品的所思所想有了更深入的了解。

99艺术网:关于澳门这次展览,请您介绍一下展出的情况,澳门展览之后在内地会不会有一个呈现?

岳敏君:展览源于之前参加的由冯博一在金鸡湖美术馆策划的展览,在那儿碰到当时澳门艺术馆的馆长、策展人吴方舟,之后他们谈想要做一个展览,就这么开始的。此次展览同样邀请冯博一为策展人,在那之后冯博一很快就去我的工作室看了一下,因为我做了很多其他不同类型的东西,有一些没有展出过,他觉得把一个艺术家工作室的概念放到展厅里边,有不同类型的东西相互冲突或影响,会是一件很有意思的事情,所以就提出了这么一个概念,就有了现在这个带有工作室性质的展览,然后按照这样的一个步骤开始进行策划、准备。在澳门展出之后,会在南京艺术学院美术馆进行展出,在我看来将澳门的展览挪到这里来正好,因为毕竟很多内地的人也去不了澳门,展出时间大概是2014年的3月份或者4月份。

99艺术网:刚才谈到展览是以工作室的概念呈现,是完全复原还是呈现一部分?

岳敏君:这个主题,完全还原不是特别现实和可能,要改造很多东西,是一个意图,通过这样一个意图把很多实验的东西和不成熟的东西都可以放在这个展览里边,它毕竟和很多主题性、名字的东西不太一样,是更发散一点的感觉。

99艺术网:这次展览主题叫做“偶像制造”,您上世纪九十年代的时候就创造了一个大笑人的形象,可以说是那个年代的“偶像”,这次展览的主题是怎么来考虑的,与之前有联系吗?

岳敏君:主题也是策展人冯博一的计划,可能他觉得我一方面在画布上努力地想塑造一个偶像式的人物,同时我又做了很多实验,这些实验本身似乎也在塑造我自己,这种塑造自己可能是内在力量性的感觉。

99艺术网:有注意到这次展览冯老师分了九个部分,您刚才说有很多之前都是没有展出的,我们在网上看到一些图片,比如像“重迭”系列就很有意思,这一批作品是怎么来考虑的?
西汶艺术网[http://www.artx.cn]
岳敏君:这一批作品最重要的一个观念是来源于对立和碰撞,这种对立和碰撞是一种特殊的生活经历,还有社会文化造成的。我们每个人都能感觉到一种矛盾和对立性,尤其是所谓知识分子和制度之间、政府之间总是有一种激烈的对峙和对抗。所以我一直想在这种对抗里边是一种相互作用的东西,这种相互作用怎么能够通过一种纯审美的方式呈现出来,这是我一直考虑的东西。从另外一个技术的角度来说绘画本身一直是一个接受者,从来不是一个主动的施予角色,可能在两张画都是被动的情况下,两张画主动地互相摩擦一下或者是“互相绘画”一下肯定能产生出另外的一种状态,一种绘画的感觉和视觉的经验,主要是从这方面来考虑的,所以我做了这样的实验。这个实验里面也透露出来我们社会结构里边,我们一直赋予很多的东西是一种被动的,接受的状态,比如说“人民”的概念可能都是被动性的,都没有一种主动性在里边,这个可能是我们的文化造成的,所以作品中有这样的一种重要的观念在里边。这个系列一直还要持续下去,会把它研究得比较透一点。

99艺术网:“重迭”系列中尝试把两幅未干透的油画直接碰触、磨擦,产生一种模糊的感觉,有人看了之后觉着和培根的作品很像,有一些质疑,您是怎么看待的?

岳敏君:我没有听说到这个说法,可能一开始做这个系列作品的时候,是从一个形象绘画的角度来出发的,所以选择的都是一种形象化的东西,这种形象里边又选了很多不同类型的东西来实验,后来觉得这些实验、形象本身会导致碰撞相互作用的主题,不能够很纯洁地表达出来,这或许是造成刚才你说的情况的原因,大家会被里面的形象和趣味给吸引了,而没有注意到这种对立之间的关系,主动和被动之间的关系。所以我后期的一些实验会变的纯粹,没有具体地把形给去掉,纯粹地变成一种颜色和线条或者是色彩的块面之间的碰撞。

99艺术网:或许是由于没有亲临现场的缘故,只是看到了作品的结果,而没有看到过程,容易从经验做判断。

岳敏君:其实与培根没有什么特别直接的关系,可能因为在这两个作品相互碰撞,相互绘画的时候产生的旋转的感觉会造成这样一种印象,产生旋转的感觉里边也有一个技术上的问题,就是当两个作品在互相绘画的时候,作品之间的那种拉力很大,粘合力很大,如果要按照平行上下的处理是很难拉动的,我当时无非是选择了一种比较简单的方法,因为稍微一旋转就可以拿过来,这可能是技术导致的一种形式的效果,不是我有意要完成的一个什么东西,我想要完成的是碰撞的概念,两个作品相互之间影响这样一种感觉。

99艺术网:此次展览主题“偶像制造”,提起“偶像”自然就会想到那个创作于上世纪九十年代的“大笑人”形象,那一时期的中国艺术正面临着本土文化与西方文化、传统文化与现代文化、乡土文化与都市文化、集体主义与个人主义的激烈碰撞,在这之中您是如何选择自己的方向的?受哪种影响比较大?

岳敏君:我们在思考艺术的问题的时候,不能够变成一个揪着自己头发要飞起来的一种状态,肯定是要接地气的。接地气的问题就是从“89年风波”以后,中国人或者知识分子突然发现自身所处的环境是一个特殊的环境,这个特殊的环境到现在也没有什么改变,在中国从事艺术创作要完成自己的任务,可能在某些方面来说是有全球化的因素,当然有很大的因素是要先完善自己的一些东西,这个东西,我觉得是政治的因素、社会的因素,这是每一个中国艺术家逃脱不了,也是一种束缚,一种任务。所以当你更关注自身生存的状况,还有社会的生存状况的时候,不自觉的,无法避免地就会回到你刚才所提到的那些所有问题的思考,这些所有问题的思考,就是我们面临的窘境和状况,所以这里面如果把艺术不看成是一种进化论式的艺术,不看成是一种先进和不先进的艺术,真实地面对自己才能够创造出属于自己的一种心理感觉的作品,如果是用一种进化论的角度来看艺术,从事艺术创作已经没有什么意义。主要是看从哪些角度来看这些问题。

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