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用文物纠正史书之误

[来源:遵义晚报]  [2014/1/6]
明末,四川昭觉寺临济宗31世高僧丈雪避乱来遵义,主持遵义禹门寺讲经说法,《遵义府志》载:“广建禅居,上下蜂房,各开户牖。”当时鼎盛可见一斑。清道光元年(1821年),遵义沙滩进士黎雪楼辞官归里,在禹门寺设振宗堂授徒,培养了郑子尹、莫友芝、黎庶昌等一批享誉中华的文化名人,所以遵义沙滩禹门寺是沙滩文化的摇篮。世事沧桑,禹门寺在上世纪中叶以后不复存在。上世纪80年代初,贵州省志副总纂陈福桐先生为恢复禹门寺奔走呼号,禹门寺终于在1992年得以恢复,陈福桐先生为此题辞为:恢复禹门古寺,重振沙滩文风。
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禹门寺这个黔北著名丛林的历史悠久,现有的史书均认定始创于明万历年间,连清代刻的禹门寺摩崖也如是说,但我从一件沙滩历史文物中,发现了这些记载之误。
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据《遵义府志》(1984年遵义市志编纂委员会点校版)253页,有一段关于遵义沙滩禹门寺始创时间的记载,原文如下:“明万历初,黎朝邦父子始创伽蓝于上,名沙滩寺。明亡,朝邦子黄冈知县怀智落发住此,名龙兴禅院。顺

治丁亥,僧丈雪避乱来居,旋去,丁亥冬,再至,遂开道场,易名禹门寺。”

从这段文字看,禹门寺的起始时间是明万历初期,由黎朝邦父子创建。1994年,我在沙滩征集到一本康熙年间的《黎氏家谱》的手抄本(已捐赠遵义市博物馆),这本《黎氏家谱》是黎朝邦的孙子黎继明康熙年间所撰,为未刊的手稿孤本,比黎庶昌修撰的《黎氏家谱》要早一百多年,这个手抄本上录有黎朝邦写的《官庄记》一文(如图),文中叙述了黎氏沙滩始祖黎朝邦入住杨应龙弟杨兆龙的官庄(今沙滩)的情况,其中有关于禹门寺的一段文字,转录如下:“潭口之东有山高数十丈,巉崖峭壁,古木苍蓊蔽日月,其上多茂林修竹,古建浮屠场名沙潭寺。”

从黎朝邦写的《官庄记》一文中,可知禹门寺在他入住沙滩的明万历时就已经存在了,所以历史的记载有误,禹门寺创建的时间应该更加久远,具体应在什么时候,目前还没有更可靠的证据。这本《康熙黎氏家谱》手抄本已捐赠遵义市博物馆。
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