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善本题跋真迹见古风

[来源:艺术中国]  [2014/5/7]
收录善本达1700多种

修订善本总目达10%

吴格(复旦大学古籍所教授):

十几年前,上图在各项古籍业务工作的同时,就计划进行善本题跋的整理工作。三年前,此书的出版需要请几个人推荐,我也忝为推荐人之一,一方面,这是同行老大哥的工作,另一个也是自己内心认同的、拍手叫好的工作。推荐意见没有正式发表过,也算是第一次发表。
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一、上图是国内古籍收藏的重镇,收藏善本20多万册,仅次于国家图书馆,古籍收藏有自己的特色,不是以宋元本的数量、皇家的、官方的品种为特色,而是以较高的学术价值为其特色。从顾老、潘老开始,就把清代民国学者有批校题跋的本子作为大力收罗的重点。前几年,陈先行、郭立暄就做过稿抄校本的图录,这次又从善本题跋切入,把善本中的名人批校题跋真迹进行重新整理筛选,先行的编后记在回顾编目与版本鉴定的甘苦时,发现仍有许多可以修订的地方,看来这个工作需要一代一代人恭恭敬敬地、严谨地传承下去。

二、古籍中的批校题跋往往出自历代学者和藏书家之手,反映了许多的内容,比如著作本身的内容、作者的生平履历、文本的流传源流,书目的传承、版本的优劣,各种题跋都凝聚着前贤的精神和学养,供整理研究古籍的读者利用与研究。前人已经做过许多善本的书影,对前人的印章也做过结集,我们这个《善本题跋真迹》在大陆应该说是最早的(台湾图书馆有四卷本《善本题跋真迹》在先),收录善本达1700多种,6000多页,修订善本总目达10%,彩色印刷,是一种具有创新性的新型的古籍目录。

三、 最近几年,国家有古籍保护项目,成果很多。大图书馆通过网络公布馆藏,善本中带有题跋的书又被认为是善本中的善本,阅读者往往不满足于过录本、照相本,而希望到图书馆看真迹。用黑白的方式容易失真,现在用高清现代技术进行彩色精印,确实是图书馆对读者的照顾,这个也是上图的一个传统。善本书目要进行修订,也不能搞运动式,像上图这样,利用自己的积累,自己的馆藏,已经做了这样的试点工作,确实是一个标杆。

四、所选的1700种题跋兼顾了文物性、学术性和艺术性。编撰后记又谈了许多修订、改正前人著录所花的心血,对图书馆的古籍编目工作、古籍普查工作,具有非常好的标杆作用、示范作用。

古籍整理,“守正、出新”

陈尚君(复旦大学中文系教授):

刚刚已经翻了几本,感觉大快朵颐。许多的集子是已经影印过的,比如宋本《杜工部集》,但看这个书影和看影印是完全不同的,印象中题跋部分是完全没有看到过。有几个《四部丛刊》的底本,包括许浑的《丁卯集》,还有好几种明铜活字本,真的是和看《四部丛刊》感觉不同。里面好几种集子,我是以前没有特别注意过。题跋的丛刊出来以后,向学术界全面地展示上海图书馆古籍版本的总体面貌,展示明清学者鉴定版本的独特见解,这是非常可贵的。我很赞同陈先行的话,古籍特别是版本的整理非常辛苦,可能这个工作收获很小,社会的认可度很低。最近人民文学出版社要出杜甫全集,我给文汇报专门写了一篇书评,记者就对我讲,整理很辛苦,不过内容很陈旧。我就对他讲,我们这个社会不缺创新,而缺乏一种守旧的态度。前面中华书局百年,袁行霈题词“守正出新”。我觉得古籍整理这个就是守正,相比较而言这个比“出新”,更是一种可贵的品质。这个书影印得非常漂亮,而其中对版本和题跋的鉴定,编纂者花的气力是非常难能可贵的。希望,能尽快把校点本编出来,能给更多的学者利用。我觉得古籍善本的刊布,今后一种发展的趋势。
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版本学的技术手段
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和文献价值

金良年(上海书店出版社编辑):

陈先行曾经说:“现在我们研究版本,和过去的乾嘉学者相比较,究竟有什么不同?”如果我们和他们没什么不同,那是否就是固步自封了,没有进步了?现在这个时代,研究版本学,我们到底应该有怎样的高度?一方面是技术手段,我们现在可以看书影,过去都是几行几字的来说,因为没有这个技术手段。过去版本鉴定讲究观风望气,有了技术手段,能不能对墨色、纸张都有一个精确的鉴定,这个也是一个课题。宋代的墨是什么光谱,明代又是怎样的,能不能在这上面有些创新意识呢?用现代的技术手段,并不是要否定过去的一套。借用先进的技术手段,使版本鉴定更加精确。

另一方面,是从内容上,重视文献价值。版本学鉴定的最终任务,是给文献一个价值定位,确定版本优劣。版本学和文献学,是不同的学科,但是互为依托,无法分离。我们自己要凭着对版本了解,来确定版本的价值。

年轻的接班人出现了

严佐之(华东师范大学古籍所教授):

我想到的是,一个事业开创不易,守成更难。很欣喜地看到,随着上图一项一项成果出现,有年轻的接班人出现了,这是我们事业有继的有力保证。第二,对于这部书。我相信这一定是一部在古典目录学史上非常重要的学术成果,像这个类似性质的古典目录学著作,一路下来,基本都是针对一个书楼一个馆藏。从编撰来说,不仅有彩色的图录,既有题跋影印,也有原书影印。这是过去没有的。

以少见多,以精概全

王友朋(上海辞书出版社编辑):

这些附载着题跋的善本见证了上海图书馆古籍收藏的历程:如早期捐赠上图的庐江刘氏远碧楼、金山姚氏复庐、松江封氏庸盦、吴江柳氏磨剑室、金山高氏吹万楼藏书,其后四馆合并的上海历史文献图书馆中原合众图书馆叶景葵、张元济、叶恭绰、胡朴安、潘景郑等的藏书,以及陆续购得的吴县潘氏滂喜斋、丰润张氏(仁和朱氏结一庐)、常熟翁氏的藏书,各家精品几乎尽现其中。

此书从书名看颇似书画鉴赏类的艺术图书,然而,恰恰是“真迹”二字,给予了传统版本书目全新的生命。此“真迹”既有题跋者的手迹,也包含了原书版本的书影“真迹”。而附有原书“真迹”的版本书目无疑为古籍版本的鉴定提供了重要的依据,而且也为研究者提供了鉴定本书目著录正确与否的依据,是珍贵的第一手资料。各书著录虽仅寥寥几十字,但版本著录往往一字之差,失之千里,其间充分反映了编纂者深厚的学术功力。据作者统计,本书纠正《中国古籍善本书目》中所收上海图书馆善本著录的各种讹误达一成之多,这是编者经年审慎鉴识考订的结果,体现了上海图书馆这几十年来于古籍版本研究的最新成果。
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《上海图书馆善本题跋真迹》是一部书目版本著作,因其题跋者多为收藏大家,既为“真迹”,自然具有重要的书法欣赏价值,但更值得看重的,还是在于鉴定真伪的作用。通过书迹、印章的比对来鉴定版本,乃至鉴定书画,供古籍研究者、拍卖收藏者参考。本书收录了1046位题跋者的人名及书中出现的字号,并于书后编有《题跋著者索引》和《室名别号索引》方便读者检索。陈先行先生曾呼吁修订或重编带有图版的《中国古籍善本书目》,我想《上海图书馆善本题跋真迹》为此先行了一步,希望有更多的馆步此书之后尘,集腋成裘,那将是一部更蔚为大观的“中国古籍善本书目”。■
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