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管窥文物回流:艺术资本市场的爱国主义

[来源:经济参考报]  [2014/5/16]
赵成清,艺术学理论博士,2014剑桥大学艺术史系访问学者。

文物承载着民族的文明

在讨论文物回流之前,首先有必要对“文物”的概念进行阐释,在《现代汉语词典》中,文物意指“历史遗留下来的在文化发展史上有价值的东西,如建筑、碑刻、工具、武器、生活器皿和各种艺术品”。文物显然具备一些关键性的特征,主要包括“历史的”“艺术的”“教育的”“民族的”等,在欧美发达国家,文物被视为文明的重要标志。在纽约、巴黎、伦敦、佛罗伦萨等城市均有保存文物的重要博物馆,如大都会博物馆、卢浮宫、大英博物馆等,这些城市的旅游通票中最主要的景点即各大博物馆,北京的故宫博物院同样因富藏文物而闻名。

近年来,人们对价格屡破纪录的文物拍卖之所以关注甚多,大约是基于民族情感与心理认同之故。通过高价拍卖,文物被赋予了一种民族色彩,它成为了中国艺术与中国文明的代表。20世纪上半叶,清华大学校长梅贻琦呈请教育部增设艺术系,文曰:“我国用积弱之余,惟历代之艺术品,尚能引起世界之尊敬。有识之士,见我国人在此方面之成就而知我民族精神力量之伟大。我国人所可引以自豪以恢复民族自信心者,亦惟在此。”如同梅贻琦一样,近代许多有识之士如康有为、梁启超、蔡元培、鲁迅等人都意识到文物的重要地位,但这些文物的价值显然也被作为“他者”的西方列强所意识到了,因而导致了文物流失的开始。

中国文物流失与回流的独特历史

文化意义

目前,中国流失文物遍布世界47个国家的100多家博物馆,海外收藏中国文物较为集中的几个博物馆主要有英国的大英博物馆,美国的大都会博物馆、哈佛大学博物馆、佛利尔私人博物馆,法国的卢浮宫吉美博物馆、巴黎市立博物馆,瑞典的斯德哥尔摩远东古物博物馆,俄国的圣彼得堡美术馆,日本的东京国立博物馆等。如果加上民间收藏,流失海外的中国文物大约超过1600万件,其中,一二级文物至少有167万件。这些文物的流失过程是中国近现代史的缩影,其中有几个重要的时间起点:1860年英法联军火烧圆明园;1900年八国联军攻占北京;1912年溥仪退位以及1937年日军侵华,这几次事件导致大量的中国文物被掠夺、走私和偷运至欧美、日本、东南亚各国。正因为这些流失海外的文物被打上了屈辱的烙印,它们的辗转流失乃至被拍卖回国更显独特的文化意义。文物回流被视为艺术市场中方兴未艾的一股潮流,但有关专家却对“文物回流”这一概念和现象的正当性与合法性提出质疑,代表者如中国文物学会名誉会长谢辰生,他提出现代市场拍卖中的“文物回流”已被滥用,必须重估其合法性。

文物回流的三种形式:

国家回购、民间收藏和合法索要
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在21世纪的前十年中,海外流失文物在艺术市场上的价格不断攀升,民间收藏极大地推动了文物的回流,值得注意的是,从2002年开始,中央即成立了历时5年,投资2.5亿元的海外重点珍贵文物回流工程。而流失文物的回购,并非始自本世纪,早在建国初期,中央政府与周恩来总理即高度重视文物保护与收藏,这一时期,国家收集与回购了《五牛图》《伯远帖》《中秋帖》等重要文物。囿于财力限制,国家购买对于流失量巨大的海外文物而言,只是杯水车薪,民间收藏显然是文物回流的一个重要渠道,但回购的同时,还需要深入了解“回流文物”的价值所在。例如圆明园青铜兽首,其象征意义远远超过了自身的艺术成就,由于它反映了世纪之交中西合璧的艺术精神,属于被非法掠夺的文物,对其高价拍卖无疑将使这一商业举措合法化。

相反,许多国家不断呼吁甚至依法索要流失的文物,尽管大英博物馆、卢浮宫、纽约大都会等18家欧美博物馆曾发出联合声明反对归还文物,合法索要的主张仍被坚持,当流失文物因非正当渠道散落世界各地博物馆时,它们在陌生环境中失去了固有的场所精神,留下的不是文明的进步,而是历史的遗憾。2002年3月,纽约苏富比将拍卖中的六件汉代裸体陶俑归还中国;2007年3月29日,美国盖蒂博物馆将一个公元前4世纪的金质葬礼用花环和一尊公元前6世纪的大理石雕像归还希腊,这些文物的回流,意味着文物原属的国家和民族对历史和艺术的尊重。

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