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夷陵版画:泥土里开出的黑牡丹

[来源:荆楚网-三峡晚报]  [2014/6/10]
[img]uploadpic/20146/2014061031883499.jpg[/img]习长金创作的《说四句子》。三峡版画研究院院长高新章在自己的工作室创作。将雕版上墨,压印在纸上,一幅作品就完工了。

[img]uploadpic/20146/2014061031889001.jpg[/img]三峡版画研究院陈列室里琳琅满目的版画作品1

[img]uploadpic/20146/2014061031898253.jpg[/img]三峡版画研究院陈列室里琳琅满目的版画作品2

记者柯黎/文 刘康/图

在“两坝一峡”所在地夷陵区,有一支享誉全省的民间版画创作队伍,他们的版画作品曾多次在全国获奖。早在1993年,夷陵区就被国家文化部授予“中国民 间艺术(版画)之乡”。十年之后,夷陵区小溪塔街办又被授予“湖北民间版画之乡”。而与别处版画创作不同,夷陵区版画多以“乡村”为题材,其作者也多为原 生态的农民。

黑色作为背景主色,象征深邃的黑土地(黑夜),红色作为背景主色,彰显人物的喜悦心情,其余搭配绿色的植物、黄色的果实、蓝色的天空,简练的 线条勾勒出一幅幅乡村小景:《说四句子》、《我回老家留个影》、《采香菇》、《圆火笼》、《卖猪去》、《回娘家》等,简单中衍生出丰富,质朴中又见纯真。
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6月5日,我们穿过古香古色的仿古建筑夷陵楼,来到三峡版画研究院作品陈列室参观,满壁的乡村版画,每一幅都勾勒了一处静谧闲适的乡村场景,让人瞬间遗忘了城市的喧嚣。另一边的研发室,还陈列着版画搪瓷杯、T恤衫等衍生产品。

“这些画多出自农民之手,他们是我们的签约画家。”该研究院院长高新章向我们介绍。52岁的高新章是夷陵区三斗坪人,原夷陵区文化馆美术干部、夷陵版画培训班的首倡者。2013年年底,他和弟子张定虎一起,以版画成就荣获湖北省民间工艺美术大师称号。

三峡版画研究院成立于2013年,是一家专注于地域民间版画创作、研究、产品研发和销售的多元化美术专业机构,如今研究院旗下共有8名签约艺人。

除了一位名叫罗来清的画家,签约画家多不驻院,每年向研究院提供一定数量的作品即可,研究院则提供基本工资和产出提成。区内其他版画作者也可向研究院自荐,如果作品被该院收藏,则每幅可获得300元的报酬。

“夷陵版画最大的特色是乡土,反映农村的生活场景,民风、民俗,作品不要求有很高的技法,但求内容生动鲜明,接地气,只要体现作者的思想即可。”高新章介绍,前几年大家称夷陵版画为农民版画,但现在也有城镇居民参与创作,所以更确切的说法应该是乡土版画。

签约制最大程度地保证了作品的鲜活,不用改变创作者的生活环境,“劳动之余,有灵感来了就创作几幅,而这种创作灵感是经年累月,提炼生活之后形成的。”

夷陵区官庄村一组174号,习长金将一叠版画草稿摊在堂屋中,对着门外的光亮仔细修改图案。大门外的水泥地上,一摊枳实散落在阳光下,瘪瘪的,与十步开外的橘园形成了鲜明的对比。

2013年,他创作的《说四句子》获得了高新章的好评,由此也成为夷陵版画研究院签约画家。说起《说四句子》的创作,习长金表示,这源于他对当地风俗的理解,习长金是官庄村一位远近闻名的知客先生—村里的红白喜事几乎都可见到他的身影。
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“峡江农村人结婚,都时兴说四句子,你一句我一句,说的都是吉利话,表达对年轻人的祝福。”习长金说,《说四句子》描写的就是这样一个场景。“我做了一辈子的知客先生,去年在夷陵区上了版画培训班后,就把这个最熟悉的场景描绘了下来。”

和习长金一样也是当地的民俗专家的还有徐传龙,他是夷陵区小溪塔有名的手工艺人,会制作堂鼓、草鞋、唢呐等,已经创作了二龙戏珠等多幅获得好评的民俗版画。

在版画研究院,我们还见到了该院唯一一个常驻版画家罗来清。戴着眼镜,穿着皮鞋,从外面上已经看不出农民的模样,但62岁的他是地道的农民。 罗来清是夷陵区三斗坪高家冲人,祖上是铜银匠,他本人酷爱雕刻。1988年,夷陵区文化馆开办第一届乡村版画培训班,他报名参加,如今已坚持创作版画30 多年。

在他的创作室,他演示了版画的创作过程,依次要经过打底稿、雕刻、精修、刷墨、印刷五个环节。“30多年来,版画的创作已经发生了很大的变 化:过去只有木材可以雕刻,现在可以用pv版,也可以用生态板、塑胶板,过去的工具只有两三把,现在雕刻刀有三十多把,还有印刷方法也在不断进步。三十多 年前,人们流行画石榴,形容多子多福,如今政策不允许多生,多子多福的画法也被摒弃了。”

夷陵区版画由来已久,历史与中国版画历史同步,《东湖县志》上的插图是夷陵版画最生动的见证。高新章介绍,他的太爷爷、爷爷、父亲都可以算是民间版画艺人。

高新章的太爷爷是个秀才,会刻善书。爷爷高德炯也喜欢雕刻。记得小的时候,爷爷经常受邀给村里刷“高举毛泽东思想伟大旗帜”等革命口号、毛泽东画像等,先用木框镂刻出字迹,然后罩在白墙上刷漆。前些年回老家,还能在老房子墙上看到爷爷留下的字迹。

父亲也喜欢雕刻,但哥哥高金章却将雕刻技法发挥到极致,他做的土家滴水床远近闻名。“那时候,哥哥一出门做工就是个把月,我就在家里,拿着哥哥的工具敲敲打打,刻刻画画。”

不知是先天的秉赋,还是后天的雕刻磨练,高新章一上学就显示了突出的美术才能,从小到大,几乎包揽了班级的黑板报。高中毕业后,高新章在工地 上打过工,也做过桑蚕嫁接,教过书。1980年,从未放下美术梦的高新章毅然辞职,背着画框到全国去流浪,沿途边行走边写生,一年后回来,他在县文化馆举 办了一个作品展。3年后,他因这次展览结缘,进入了夷陵区文化馆,成为一名美术辅导干部。

1984年,夷陵区文化馆对区域内民间美术资源进行摸底调查,发现当地拥有夷陵区灶头画、皮影戏、窗花剪纸、挑花刺绣等丰富的美术资源。“当时想,这些艺术门类综合到一点,都有雕刻的影子,如果发展好这一类,其他门类都可以兼顾。”

1988年,第一期夷陵乡村版画培训班开班。迄今为止,版画培训班受训人数达到500多人。其中,学员汪帮群的《草垛》曾获“全国农民书画大赛”二等奖,张定虎作品《舞狮》、《赶鸡》1996年就在中央美术学院陈列馆展出。

高新章说,版画创作很容易,但画什么决定着作品是否能脱颖而出,“从技术上来说夷陵版画并不算出众,我们只得转入对内容的提升,坚持乡村版画创作,这里的乡村既是中国乡村的缩影,也有自己显著的地域特色,这里的民风、民俗很特别。”
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