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中国古代专科学校

[作者:韩达]  [2007/7/26]


天工开物

中国古代教育,除建立学习儒家经典的学校系统外,还设立专科学校,培养各种能切实用的专门人才。早在东汉时,就建立了中国古代第一所文艺专科学校“鸿都门学”,直到明、清,曾设立过律学、医学、武学、阴阳学、算学、书学、画学、玄学、音乐学校、工艺学校等各种专科学校。这些学校培养出不少专业人才,对发展中国的自然科学、法学、文艺等方面起过很大的作用,并对世界文化作出了一定的贡献。

鸿都门学

汉代学习、研究文学艺术的高等专科学校。创立于东汉灵帝光和元年 (178)二月。因校址设在洛阳鸿都门而得名,是中国最早的专科大学。鸿都门学是统治阶级内部斗争的产物,即宦官派为了培养拥护自己的知识分子而与士族势力占据地盘的太学相抗衡的产物。又藉汉灵帝酷爱辞、赋、书、画的缘由,办了这所新型学校。

鸿都门学所招收的学生和教学内容都与太学相反。学生由州、郡三公择优选送,多数是士族看不起的社会地位不高的平民子弟。开设辞赋、小说、尺牍、字画等课程,打破了专习儒家经典的惯例。宦官派为了壮大自己的势力,对鸿都门学的学生特别优待。学生毕业后,多给予高官厚禄,有些出为刺史、太守,入为尚书、侍中,还有的封侯赐爵。鸿都门学一时非常兴盛,学生多达千人,但延续时间不长。一因士族猛烈的攻击,二因黄巾起义,它随着汉王朝的衰亡而结束。

鸿都门学不仅是中国最早的专科大学,而且也是世界上创立最早的文艺专科大学。在“独尊儒术”的汉代,改变以儒家经学为唯一教育内容的旧观念,提倡对文学艺术的研究,是对教育的一大贡献。它招收平民子弟入学,突破贵族、地主阶级对学校的垄断,使平民得到施展才能的机会,也是有进步意义的。鸿都门学的出现,为后来特别是唐代的科举和设立各种专科学校开辟了道路。

律学
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中国古代学习法律的高等专科学校。中国最早提出创设律学的是南齐的廷尉孔雅珪。他于齐武帝永明九年 (491),上书要求国学置律助教,依“五经”例,国子生经过策试,优秀的可擢用为执法官职。他的建议虽被采纳,但并未实行。当时太学虽然没有律学一科,但在廷尉的府中已有律博士。

南朝梁武帝萧衍天监四年 (505),仿宋设学馆,招纳后进,置五经及律学博士各 1人,这是律学成为专门学校的开始。隋文帝时虽设律学,但不像其它专科隶属国子寺,而属于大理寺管辖。

唐代从武德初年始置律学,隶国子监,中经高宗两次废置,于龙朔二年 (662)恢复后,改隶详刑寺。从此律学才得到稳定的发展,直至唐末,唐代律学设博士3人,助教 1人,学生50人,多来自中下层,八品以下子弟及庶人通律学者,年龄在18~25岁之间,都有资格入学。学生在校主要学习律令,兼习格式、法令。“律”的主要内容有12部分:名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、门讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱。“格”指百官有司所常行的事;“式”指所常遵的守法;“令”指尊卑贵贱的等数。如果违法的,用律来裁判。高宗初年令律学之士撰律疏;德宗时又令律学之士选编历来的制奏谳。律学学生还要选学大经(《礼记》、《春秋左氏传》),中经(《诗》、《周礼》、《仪礼》),小经(《易》、《书》、《春秋公羊传》、《谷梁传》、《孝经》、《论语》)。学习期限 6年,考试分旬试和岁终试两种,毕业后即获得参加科举考试的资格。学生连续 6年通不过毕业考试,即罢废。初入学的学生,交绢一匹,酒脯若干,尽束修礼。唐代教育制度与其科举制度密切相关,学生毕业后,必须通过科举选拔,才能得到作官的资格。当时科举考试设有明法科,为六科之一,是律学生踏入仕途的关口。考试除儒家经典外,要试律七条,令三条,律学的教学直接为科举服务。

宋初依唐制置律学博士,掌授法律。神宗时锐意改革旧制。有鉴于当官的没学过法,典狱者未习过狱,所习非所学之积弊,十分重视培养有法律知识和执法能力的人才,于熙宁六年(1073)下诏在国子监设律学。置教授 4人,凡命官、举人皆得入学,各处一斋。举人得命官 2人保任,先入学听读,而后补试,入学考试分断案、律令两类,习断案的,试案一道,每道叙列刑名五事或七事;习律令的,试大义五道。学生在校学习断案、律令、古今刑书和新颁条令。凡朝廷所颁条令,刑部立即送学。每月公试1次,私试3次,略如补试法。学生毕业后,经过新科明法的科举考试,进入仕途。

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