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中国传统教育

[作者:郭齐家]  [2007/8/1]
三是内在观,即强调启发人的内在道德自学性,心性的内在道德功能观。中国传统教育的显著特点是启发人的内心自觉,教育人如何“做人”,如何在现实生活中实现其“治国平天下”理想的入世精神,强调的是对自身的肯定,人不仅与天地相参而且顶天立地,追求“同天人”、“合内外”(即殊相与共相统一、主观与客观统一)。在这种“天人合一”之中得到一种最高的理智的幸福。中国传统教育提出了“做人”的道理,“做人”的要求,“做人”的方法,并让人从中得到“做人”的乐趣,表现出人的崇高的精神境界。与西方教育不同,中国传统教育不是悲观型的,而是乐观型的;不是“罪感教育”,而是“乐感教育”;不是消极无为、逃避现世的,而是刚健有力、自强不息的;不是以个体为本位,而是以群体为本位的;不是需要依靠宗教信仰和祈祷,不主张离开社会和家庭,而是强调在家庭、学校及日常生活之中积累道德行为,加强自我修养,即此岸即彼岸,“极高明而道中庸”;不用到上帝面前而是在自己内心中寻找美丑善恶的标准,追求首先的“自律”,而不是“他律”。中国传统教育强调人内心中具有一种价值自觉的能力,“为仁由己”,“自我修养”,“自省”,“自反”,“慎独”,直到“自我完善”——自我求取在人伦秩序与宇宙秩序中的和谐。中国传统教育追求价值之源的努力是向内、向自身而不是向外、向上,不是听上帝的召唤,亦不是等待外在的指令,重视其内在的力量,重内过于重外。

在古代,儒家教育思想体系构成了中国传统教育的主流,道家与佛教的教育思想起辅助作用。到了近代,随着西方教育科学的传入与引进,中国的教育面貌发生了一系列变化,一部中国近代教育史是中西教育全面接触、冲突、吸收和融合的教育史,是交织着被迫接受和主动探索的矛盾与痛苦的历史,近代的中国传统教育往往与民族救亡相联系。尽管如此,中国传统教育并没有完全丧失其意义和活力。   

郭齐家,1938年10月出生,北京师范大学教育系教授、博士生导师。中华孔子学会常务理事兼副秘书长,北京东方道德研究所特邀研究员。长期从事中国教育史、文化史的教学和学术研究工作。主要著作有《中国教育思想史》、《中国古代学校》、《中国古代考试制度》、《中国远古暨三代教育史》、《陆九渊教育思想研究等》,主要论文有《中华民族的传统美德及其现代意义》、《略论中华民族传统道德伦理的特质》、《中国传统文化与当代市场经济》、《论中国传统教育的基本特征及其现代价值》等。
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第 2 楼 lujingran
现代的教育中我们上幼儿园两年,小学六年,中学六年,经过14年的初级阶段学习我们才踏入大学的专业学习,又经过4年的大学学习我们才初步了解了该行业的知识,更别说继续进修硕博至少又要6年的时间,经过至少24年的刻苦学习才能算的上基本精通这一专业,在这20多年的学习中很多有天赋得人因为种种原因都退了下来,留下来的只有几个人而已。这么长的时间损失的不止是几个人而已
第 1 楼 lujingran
有没有关于古代专业教育与中国现代大学教育的文章呀
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