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科举制下湖南士人的生活和精神状态

[作者:易惠莉]  [来源:《学术月刊》2006年5期]  [2007/8/1]
30、见《坦园日记》第161、294页。

31、同治元年三月,恩寿抵达郴州,“见东门,有衣冠揖于道左,门下士仲仪、叔云也”(《坦园日记》第13页)。可见恩寿教读魏氏二位公子仲仪、叔云由来已久。

32、此况参见《郭嵩焘日记》(一)第403、413、421页。

33、《郭嵩焘日记》(一)第469页。同治元年衡阳教案中士人起草的文告,述咸丰十、十一年间士绅社会的气氛:“我衡湘士民,自闻逆夷震逼京师,凡在血气之伦,已莫不茹痛含酸,卧薪尝胆,又值圆明园被毁,先皇帝北狩木兰,道路讹传不一,而教门势更枭张,语言无状,实有若辈口得而言,吾民耳不忍得而闻者”。见《瞑庵杂识、瞑庵二识》,第92页。
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34、《教务教案档》第1辑,台北1974年版,第1055—1125页。

35、同治元年三月始抵郴州,恩寿为魏式曾撰“观风示稿”有“今秋逢大比之年”一说。见《坦园日记》第11页。

36、《坦园日记》第1、5页。

37、所谓“挟瑟三年惭下客”,“出山小草非初志”;“祗为饥驱出,频年悔浪游”;“为此蝇头小利,竟作千里之游,当年蓬矢桑弧,岂为依人作嫁衣而设!”等等(见《坦园日记》第2、3、6、7页)。其实,从魏氏的器重,以及恩寿长期从幕魏氏的事实而言,他的游幕聘金想是可观的。

38、《坦园日记》第7页。

39、此记载见《瞑庵杂识、瞑庵二识》第87页。同治元年,王先谦无参加当年乡试计划,二月他由安庆湘军幕辞归,五月赴湘南永州,有《至永州》诗谓:“伊余冒锋镝,时势正仳离。黄尘蒙翠盖,岛夷在王畿。北望负深痛,南图竟何为!家绵诗书泽,身有文采施。生为中天民,帝力岂忘之?斑竹泣风雨,丛生湘江涯。攀髯苦莫逮,恸哭对九疑”(《葵园四种》第367页)。王先谦由长沙赴永州府署所在地零陵县,湘潭、衡阳乃必经之地,该诗关于“庚申之变”的联想,必乃衡阳教案所致。

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