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中国古代的地震测报和防震抗震

[作者:唐锡仁]  [2007/8/3]
劳动人民预测预报地震,不只是限于个别地震前兆,他们还以综合的观点,对预报地震的前兆现象作了概括。例如清高宗乾隆二十年(公元1755年)编写的《银川小志》,记载清初一位在官府做饭的炊事员和几位老乡共同总结出了预报地震的前兆,书中说,宁夏地震“大约春冬二季居多,如井水忽浑浊,炮声散长,群犬围吠,即防此患。”从这段记载,可以看出劳动群众除了认为宁夏地震发生的时间有春冬二季居多的特点外,更加重要的是,提出了井水变化、地声和动物异常跟地震的关系,已经有了综合多种前兆现象来预报地震的思想。这种观点是很科学的。因为地震是一种复杂的自然现象,要对它的发生做出准确预报,就必须采取多途径、多手段,从各个不同角度,把各种观测方法所获得的资料进行综合的分析研究,而不能仅仅根据某种异常现象就轻易作出预报。

为了减少和避免地震造成的伤亡破坏,采取防震抗震措施是一个重要的方面。古代人民群众在这方面积累了不少的经验,找到了好些切实可行的办法和措施。

在房屋抗震方面,我国劳动人民有很多的实践经验。台湾是我国地震最频繁的一个省,古代台湾人民在兴建城市中就注意到“台地罕有终年不震”(乾隆《台湾县志》)这个特点,采取一定的抗震措施。如在淡水,有的城墙便是用竹子和木头等材料建成。用竹木建城,不但就地取材,经济方便,更重要的是竹木性质柔韧、质轻、耐震性能高,是很好的抗震建筑材料。其他震区的劳动人民也有这方面的经验,如在云南经常发生地震的地方,常采用荆条、木筋草等材料编墙,也是根据这个道理加以选择的。

劳动人民动土兴工,建造房屋、桥梁、塔寺,为了要经久耐用和安全可靠,一般都很注意地基牢固,建筑物结实、整体性好,特别在多震地区,他们更紧密联系地震的威胁,慎重考虑这些问题。通过古建筑的考察,我们很清楚地看到劳动人民在这方面的聪明才智,他们对抗震设计和施工有很丰富的知识。例如建于辽代的天津市蓟县独乐寺观音阁、山西应县高达六十多米的木塔和建于隋代的河北赵县、横跨洨水的赵州桥,距今都有千年左右的历史了,它们都位于地震比较多的华北地震区,经受过多次不同程度的地震震撼,到现在还巍然屹立。这不仅证明我国古代劳动人民在建筑技术上的卓越成就,而且也为我们提供了研究建筑物抗震性能的十分重要的实物例证,可以为现在的抗震设计起到借鉴的作用。
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大震之后,房屋有的倒塌,有的遭到破坏,而且余震不止,生命财产继续受到威胁。在这种情况下,怎样防震抗震,古书上也记载了劳动人民不少的办法,归纳起来多以木板、苇席、草等物搭棚造屋或趋避空旷的地方,以减免伤亡和损失。这方面的记载,最早见于宋代,宋代之后史不绝书,如“居者惧覆压,编苇为屋”(江苏《赣榆县志》);“于场圃中,戴星架木,铺草为寝所”(山西《虞乡县志》);“于居旁隙地,架木为棚,结草为庐”(河北《临漳县志》)等。这些办法在防震抗灾中发挥了有效作用,在史书里留下有明确的记载,如据故宫档案记载,清道光十年(公元1830年)闰四月二十二日河北磁县发生七·五级大震,震后余震不止,到五月初七日发生了一次强余震,“所剩房屋全行倒塌,幸居民先期露处或搭席棚栖身,是以并未伤毙人口。”由于这些防震抗震的措施简易安全,行之有效,所以到现在还在沿用。

古代人民群众不但有很多震前震后的防震抗震知识,而且在强烈地震发生来不及跑出房屋的危急时刻,怎样采取应急措施,防止伤亡,也有很宝贵的经验。嘉靖三十五年(公元1556年)一月二十三日陕西华县发生了八级大震,这次地震的幸存者秦可大根据亲身体验和耳闻目睹的事实,写有一篇重要著作《地震记》,提出了大震应急措施,他说:“……因计居民之家,当勉置合厢楼板,内竖壮木床榻,卒然闻变,不可疾出,伏而待定,纵有覆巢,可冀完卵;力不办者,预择空隙之处,审趋避可也。”在还没有完全实现地震预报的今天,地震突然发生,来不及跑出屋外,就躲在坚实的家具下,以免砸伤压毙,这是现在防震抗震中仍然重要的一条措施。四百多年前由秦可大总结提出的这个办法,不但具有历史意义,而且很有现实价值。
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综上所述,我国古代人民在地震测报和防震抗震等方面有很重要的成就,在战胜地震这一严重自然灾害的征途上作出了卓越的贡献。他们的斗争实践和辉煌成就启迪我们:虽然地震预报是一个很复杂的问题,当今还有一些实际问题和理论问题没有得到解决,但随着科学技术的发展和人们的不断努力,这个难题一定会被攻克,人类将在这个必然王国里获得自由。
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