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唐代长江上中游地区的社会环境

[作者:刘礼堂]  [2012/2/13]
摘要:唐代长江上中游地区社会环境同其它地区相比,有其显著的特点。因此,在探讨长江上中游地区的民俗文化的同时,很有必要对该地区的社会环境进行论述,特别是着重从经济结构、开发进程、民族、人口状况等方面予以钩沉。 

关键词:唐代;长江上中游;社会环境 

唐代长江上中游地区社会环境可以从经济结构、开发进程、民族、人口状况等方面予以概观。 

首先,从本区的经济结构和开发进程看,无论上游巴蜀之地还是中游荆楚一带,均早已有其明显的特征。古代特别是六朝至唐,这两大区域的经济状况和开发进程,当代学者已有详细讨论,此仅述其大概而已。《宋书》卷54传末沈约《论》有云:自晋氏迁流,迄于太元之世,百许年中,无风尘之警,区域之内,晏如也。及孙恩寇乱,歼亡事极。自此以至大明之季,年逾六纪,民户繁育,将曩时一矣。地广野丰,民勤本业,一岁或稔,则数郡忘饥。会土带海傍湖,良畴亦数十万顷,膏腴上地,亩直一金,酃、杜之间,不能比也。荆城跨南楚之富,扬部有全吴之沃,鱼盐杞梓之利,充仞八方,丝绵布帛之饶,覆衣天下。沈约这段话或许是夸大的,暂且不说。但他指出东晋至刘宋时期江南农业和家庭手工业有了很大进步,却也是有一定道理的。这一时期江南社会经济的开发主要集中于江东吴会一带和赣水流域的豫章郡、湘水流域的长沙郡、汉水流域的荆州等地。沈约这里特别提到了“荆城跨南楚之富,扬部有全吴之沃,鱼盐杞梓之利,充仞八方,丝绵布帛之饶,覆衣天下”。在他的印象中,“荆城”居然可以与“扬部”对举,知长江中游一带特别是以荆州为中心的江汉平原社会经济有着明显的进步。不过,这种发展或开发是很不平衡的,我们相信当时长江中部的开发主要体现在汉、湘、赣诸水流域的少数州郡,其它边远地区和本区的广大山区仍然是相对后进的。也就是说,六朝以及以往的时期江南主要是长江中游的开发顶多是体现在点和线上,而面上的开发还要经历一个漫长的过程。换言之,唐代长江中部的显著开发即在深度和广度上都超过以往的时代大致应在唐代或以后。有关这一问题,如唐代长江中游地区农业生产的精耕细作、水利事业的发展、土地面积的扩大以及粮食产量的提高等,学者们已有较多探讨,我们不准备多说。仅就土地的垦辟而言,最突出地表现在沼泽洲渚的开发。唐代江汉平原和洞庭湖畔及湘水流域的河洲湖渚,许多地方可以看到土地的垦发和水稻等农作物的种植,如窦巩“山连巫峡秀,田傍渚宫肥”,钱起《赠汉阳隐者》诗称汉阳一带“衡茅古林曲,粳稻清江滨”,说的是江汉平原河湖洲渚地带的垦殖情形。张九龄诗中也提到他在湘中所见“江间稻正熟,林里桂初荣”,李频在湘口,见江边良田连畴,称“苇岸无穷接楚田”,可知今湖南沿江洲渚的开垦活动也十分盛行。韦应物《送唐明府赴溧水》诗云“鱼盐海滨利,姜蔗傍湖田”,则宣歙溧水流域不仅有湖田,而且有姜、蔗等经济作物的种植。张沽《江西道中作》言“渚田牛路肥”,郑谷《野步》诗:“日暮渚田微雨后,鹭鹭闲暇稻花香”,说的是今江西境内洲渚土地垦辟、水稻种植的景况。种种迹象表明,唐代长江中游一带农业生产比以往的时代有了明显的推进。 

沈约上引文没有提到巴蜀,不知何故。其实,该区的发展可能还在荆楚之上。《华阳国志》卷1《巴志》、卷2《汉中志》、卷3《蜀志》等对本区自先秦至魏晋时期该区经济社会情况并有详细记述,今不多举,只以《蜀志》所说概括之。其称秦时李冰筑都江堰,极利灌溉和航运,使当地不少州县得广开稻田,被称为“沃野千里”,所谓“天府”也。蜀川这种经济或农田水利的优势以后继续存在。《隋书》卷29《食货志》称当时蜀川“水陆所凑,货殖所萃”。唐初北方一片凋敝,而剑南未受战乱影响,仍称“百姓富庶”,统治者曾下令京城一带的官员率其部众赴蜀川“就食”,并曾运剑南米粮“以实京师”。 

至于汉中一带,其地理特点与经济状况也可一提。晋人常璩《华阳国志》卷2《汉中志》称:“其地东接南郡,南接于巴,西接武都,并接秦川。其壤沃美。赋贡所出,略侔三蜀。”知汉中谷地土壤肥沃,物产、“贡赋”等与蜀郡、广汉、犍为三郡基本相同,其在当时政治经济上的地位是不言而喻的。 

其次,从本区的民族情况看,也是十分复杂的。学术界早有论述⑤,这里只交待几句。汉晋至唐,大都将居于中国南部的诸族为称之为“蛮”。在《史记》、《汉书》中曾多处提到这种“蛮”族,但却没有为之立传。在《后汉书》卷86《南蛮西南夷列传》中,首次分别列述了盘瓠蛮、廪君蛮、板楯蛮夷。从其所记诸蛮的具体内容和活动地区看,盘瓠蛮大致在荆楚区。廪君蛮在巴郡及南郡,即跨巴蜀及荆楚之地。其称巴郡南郡蛮,居民有五大姓,巴氏、樊氏等自成系统,他们敬奉白虎,有以“人祀”的习俗,该“蛮”氏族似已分化,有所谓“君长”和“民户”之分。据《太平寰宇记》卷178《四夷》记廪君蛮“散居巴梁间……大约为今巴、峡、巫、夔四郡地皆是也”。知廪君蛮处川峡一带,而且在唐宋之际,仍活跃在今川鄂之间。关于板椐蛮,《后汉书》卷86《南蛮西南夷列传》、《华阳国志·巴志》及《太平寰宇记》卷178所记,似主要在巴蜀一带。这些蛮族在与汉人长期错居、交往的过程中,逐渐走向融合,但正如我们在以下诸章所提到的,他们在社会风俗方面与当地的普通汉人之间仍有一定差异。 

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